2、政治主权
　　霸权主义和强权政治至今仍是威胁世界和平与稳定的主要根源 ,也是 21世纪发展中国家主权安全的最大威胁。霸权主义和强权政治 ,就是要使社会主义国家和整个第三世界国家按照西方的政治经济模式来发展 ,最终实现全球的西方化。随着时代的发展、形势的变化 ,霸权主义和强权政治也会不断变换手段 ,也会以不同的面目出现 ,但其本质并没有改变。和平演变、经济制裁、新干涉主义都是霸权主义和强权政治的手段和方式。
　　最典型的就是主权和人权的关系之争。西方国家的“人权高于主权论”成为新干涉主义的理论基础。根据这种理论 , 人权不再是一国内部的事情 , 现行国际法关于不干涉他国内政的规定不适用于人权问题; 国际社会有权对世界任何国家的人权状况予以关注和采取行动。该理论否定“国家主权不可侵犯”的国际关系准则。
　　3、文化主权
　　所谓文化主权就是指现代民族国家将本民族文化的习惯、信仰和价值观念上升为国家意志，对本民族文化所拥有的最高和独立的权利和权威。它是指与政治权利和权威相联系的那一部分价值和信仰观念 ,文化主权的认同的文化观念来自于本民族的传统 ,它并不排斥外来文明 ,而是对外来文化观念的吸收要基于本民族国家的诠释并有利于本民族文化的发展。
　　文化主权。经济全球化在加速各种文化的相互吸收和融合,促使各种文化在广泛传播中得到发展的同时 ,也使民族文化日益严重地面临着“殖民文化 ”和“文化侵略 ”的压力。西方发达国家利用其经济技术上的优势 ,大力推进和扩张西方的意识形态和文化模式 ,力图建立起与其地位相一致的“西方中心模式”,从而建立起西方“文化霸权”。经济全球化条件下 ,因特网的迅猛发展使信息交流更为便利,入网者可以直接受到西方文化的“熏陶 ”,而自觉或不自觉地忽略了自己的优秀传统文化,从而增大了维护国家观念、民族共同理想、共同价值的难度。基蒙 •瓦拉卡基斯曾指出“文化渗透 ”的后果:“一种新的国际信息秩序可能出现 ,国际之间的权利关系很可能会受到工业上的优越条件、穿越国界的信息交流、文化主权丧失诸因素的重大影响 ”。 [5] 不光发达国家对发展中国家如此，发达国家之间也存在同样的问题。欧洲国家就担心自己的民族传统淹没在美国产品之中, 法国曾多次表示要防止美国文化利用信息高速公路占领国内市场，法国一直非常关注实施信息高速公路中的多重文化原则。
　　三、国家主权原则削弱的质疑
　　从逻辑上讲，国家主权和经济全球化并不存在此消彼长的关系。经济全球化可能会在一定程度上导致一国法律规范的趋同化和一体化，他不改变法律的性质。法律依旧是要由国家单独或集体制定。因此，经济全球化并不必然导致国家主权的弱化。而那些对于国家主权的担忧，更多的可能是来自一国在参与全球化进程时会感到压力和紧迫感。这种压力一方面来自其他国家，另一方面来自国际资本。[6]

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