在社会科学方法论上的三点省悟——来自法学立场的发言
林来梵
【全文】
那天接到要邀请我参加这个会的电话时，刚好在外地奔波，没有完全听清楚今天这个座谈会的主题，不知道谈的是“社会科学的方法论”。所幸的是平常对这个问题还是颇有兴趣的，刚才就在这里草拟了三点内容，向大家汇报，交流一下自己的心得。
说自己平常对这个问题有兴趣，是这个样子的。我来到浙大以后，所做的一点微薄的贡献之一，就是在浙大法学院研究生中开了《法学方法论》这门课程，这应该说使我们法学院在全国兄弟院校里，成为最早专门开设这门课程的法学院之一吧。
有关法学方法论的研究在中国大陆，我觉得太迟“开花”了，因为在国外这方面的研究是很早的，迄今为止至少也可以说已经有一百多年的历史了，尤其是战后，这一研究在德国非常繁荣，出现了专门的流派。实际上，法学方法论的出现，也不断地涉及到整个社会科学的方法问题。日本的京都大学有一个著名的法理学家叫田中成明，曾经在他的著作中谈到法学方法论非常重要，理由之一就是当代西方的人文社会科学开始关注法学方法，把法学的方法当成人文社科方法的一个典范的模型。你可以看到，当今在西方非常有影响力的哈贝马斯这个学者，他就非常关注法学问题，关注法学的方法，他跟当代德国著名的法学家阿列克西在理论上的相互联络关系，实际上就显示了这一点。他吸收阿列克西法学方法论上的一些观点，而且专门研究法的许多问题，比如在90年代晚近出版的《在事实与规范之间——关于法律和民主法治国的商谈理论》，就是这样一个典型的代表作。从人文科学反过来关心法律、乃至关注法学方法论这个现象，我们可以看出，法学方法论不敢说可以代表当代西方人文社科研究的方向，但至少可以说，它的研究以及它的许多态度是值得我国整个社会科学、人文学科参考的。而就这个话题，我想谈三个方面的个人看法，主要是立足于法学方法论这个角度来谈的，但是，尽量提升到整个社会科学的层面，看看是否能够为大家提供可资参考的观点。
我将自己的看法归纳为三个方面。
第一，在社会科学的研究当中，应当对科学主义进行一种必要的反思。
在这里，科学主义是一种笼统的说法，在哈贝马斯那里也之称为“客观主义”，甚至也可以理解为包括了哈耶克所讲的“唯科学主义”，我曾经把它称为“科学至上主义”。但对于科学主义也好，客观主义也好，我们都必须有一个这样的态度，即既要学习科学主义的精神和方法，同时也要对它保持适当的戒备，甚至对之进行深入的反思，乃至批判。关于这一点，我可能比毛丹兄更急进了一些，认为对科学主义的意识形态本身也需要进行必要的批判。
