可见,资源的稀缺将是永恒想象,除非人类灭亡。共产主义物质极大丰富是个美好向往。任何社会总有他缺的东西,要不然,他很快就要灭亡。
资源稀缺社会中促进了人的创造,社会得以发展。这种稀缺就像相对真理,人类的力量可以使相对真理向绝对真理靠拢,并达到对客观世界的真理性认识,但是绝对真理永远是个过程。同样,在与资源稀缺做斗争创造财富以解决稀缺,同时,稀缺也是发展的,稀缺是永恒,一时的富足是暂时,相对。
资源的稀缺决定人类社会中存在很多的利与弊,正像电影院的座位有前有后,有正有歪。正常的人会做出明智的抉择,这种抉择的背后有着一个法则:趋利避害。我不想说人的本性是自私的,但是,我敢肯定趋利避害在整个动物界是存在的,而且将一直存在下去。这种法则乃自然法则,她内化地决定并成长为了发展的动力。
资源稀缺导致了人的趋利避害,趋利避害要求人们之间要划清界限,你我分明。我们刚刚推迟审议的《物权法》草案正是定分止争的理性选择。只有这样才不至于没完没了的纷争毁灭了整个社会。社会中的每个人要受到制约和限制。为了共同的利益,最终却是为了每个个人的利益。
还是让我们来谈谈原始社会。前面我说过资源的稀缺产生了人的趋利避害,要划清人们之间的界限。有思想的人们会质问我原始社会的情况。原始社会财产共有,彼此平等好像并没有所谓的界限可划。
我并不想对原始社会的情况再像很多人那样做无原则的推断。原始社会的资源极其稀缺,人的改造自然的能力更为不足,但是,人类必须存活,这是天性。于是人的结合成为必要。所谓的原始的互助合作关系有是产生(这其中也是“趋利避害”法则的作用,在那种状况下,人们为了个人的存活,这是利,否则就会死亡,这是弊)。但是,这是否意味着他们的界限消失呢?我看相反,界限依然存在。他们通过合作,得来了不多的食品,但是,任何人都得存活,这是其他人也得以存活的条件。每个人都得到一定的食物,这已经分开了,不得有别的人的多得。但是,可以想象那种事情是难免的。原始习惯便出现了,制裁那些贪得无厌者。这就是我要说明的界限。这种界限的明确也是为了反过来制约那个前文所说的社会前进的动力---趋利避害。原始社会并不是完全公有,有私有的存在,这而且是必不可少的。
不要畏惧她---趋利避害 不要畏惧她,真的,趋利避害这个法则是良法,是永存的自然法则。她引领着社会前进的方向,马克思恩格斯关于历史合力的论述,他说社会的发展是无数个平行四边形,无数个合力的结果。对于趋利避害亦是如此,每个人都在按着自己的判断向着有利于自己的方向努力,社会中的无数个人都是如此,这样以来,他们的作用力之间两两便组成无数个平行四边形,由于每条线是对每一个个人有利的,那么,可以分析得知,无论这其中有多少个作用力相互抵消,但是其作用力的结果是大于或等于零的,这样说来,对整个社会至少是无利无害的,或者说大部分的时候是有利的,或者更进一步说对社会的利是必然的。所以,我要高呼不要畏惧他---人类的趋利避害。
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