中国人推崇和谐，乡土社会更是如此，今天依然，其根源在于乡土社会是一个熟人社会，人们一辈子都在其摸爬滚打、朝夕相处，因此，任何对和谐的破坏都是对自身生活的破坏。“在中国，礼仪、善良、正直的概念一向比强制与惩罚更受重视，和睦与调解一向被认为优于诉讼”，（12）但是，现代法律往往做不到这一点，被乡土社会疏离便成了必然。
　　此外，现代法律是庞杂的，知识精巧，唯有专业人士才能明其理，农民朋友世居乡间，“孤陋寡闻”，没有能力也没精力掌握现代法律，哪怕只是皮毛。而且，“主要是通过宣传和普及等方式自上而下灌输给乡民的国家法律，远未内化为乡民自己的知识，而这些令乡民感觉陌生的新知识，也未必都是指导他们生活和解决他们问题的有效指南。”（13）因此，农民自然不会舍近求远而取现代法律，合理的结果便是对现代法律的疏离。加之现代法律的操作需借助专业人士（如律师），但是其代价之高，无疑令大多数农民望而却步。即使有了专业人士、即使有理，但没有证据依然打不赢官司，加上所谓的程序正义等话语，更让农民难以理解。
　　这样的法律，能不被乡土社会疏离吗？
　　（二）效力折扣：乡土社会对现代法律的规避
　　由疏离而生规避，现代法律在乡土社会的效力大打折扣，这是我概括的现代法律在乡土社会遭遇的第二个困境。
　　有人认为法律规避是当事人不知法的表现，但苏力先生否定了这一说法，他认为这是“一种充满文化意蕴的理性选择”，（14）其原因在于“民间法”的存在从而出现法律多元的局面，因此“人们可以选择其自愿遵循的规则，选择能获得更为有利后果的规则”。（15）
　　的确，现代法律的不合理给乡土社会里的人们带来了诸多不利后果，例如上文提到的秋菊案件。所幸的是，乡土社会并不是除了现代法律便无其他规则，事实上，乡土社会保留了大量传统秩序遗留下来的规则，这些规则相比现代法律更有利于人们的平常生活，因此，人们更乐于选择它们，而不是现代法律。经过人们这番选择，现代法律的效力便大打折扣。
　　乡土社会对现代法律的规避，源于现代法律反映不了乡土社会的现实生活，体现不了乡土社会的生活需要，更维系不了乡土社会的天理人情。法律是什么？诚然，法律是规则，是定纷止争的工具，但法律更是“服务人生而熨贴人心的生活样法”。（16）此外，法律是有情的，它“要体现普通人的良心，维系正常人的健康情感”，它的特点“应该是‘道是无情却有情’，否则，就不可能得到大多数人的认同和遵守。”（17）

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