总的来看,现代法律以其庞杂的体系、灵敏的触角在现代社会已是无孔不入,十足的帝国之态。
四、现代法律在乡土社会中的困境及其原因
现代法律凭借现代国家这一基本条件将触角延伸到国家政权所到之处。清末新政以来,中国一直处于建立现代民族国家的过程之中,“其核心内容是要建立合理化的官僚制度,使国家的行政权力深入基层社会,加强国家对乡村社会的监控和动员能力。”⑧这一过程现今基本完成,于是现代法律得以在乡土社会推行。
但是,以现代民族国家的建立为核心的社会变革虽然改变了乡土社会的面貌,原来扎根于乡土社会的思想、文化等传统却并未一并消失。本来,急剧的社会变革给社会带来的震荡就足以使新制度与传统格格不入,以舶来品为主要特质的现代法律更是与乡土社会冲突迭至、困境重重。
(一)信仰危机:乡土社会对现代法律的疏离
我认为现代法律在乡土社会遭遇的第一个困境是不被信任,出现信仰危机。在我看来,这里牵涉一个法律信仰的问题,所谓法律信仰,是“赋予法律以生命力的主体心灵状态,究极而言,也是法律之所以为法律,而具备合法性的必备要素。”⑨现代法律与乡土社会不能融合的部分必然丧失其生命力,即使被国家强制推行,也得不到乡土社会的认可。
信仰危机的表现是乡土社会对现代法律的疏离。所谓疏离,我的理解是不与现代法律发生关系,“你规定你的,我做我的”⑩,一种不需要现代法律的姿态、没有现代法律反而更好的想法。
疏离的原因在于现代法律并未考虑乡土社会的生活事实,破坏了乡土社会固有的秩序。在电影《秋菊打官司》里,向秋菊丈夫的下身踢了几脚的村长最终被抓了起来,判处了15天行政拘留,可是秋菊很不理解,因为她只想讨个说法,并不想让公安机关抓走村长。秋菊不理解的背后更是对未来的担忧,村长被抓了,秋菊今后还怎么在村子里生活啊?这里,现代法律的这种处理“损害了社区中原来存在的、尽管有纠纷但仍能互助的社会关系,损害了社区中曾长期有效、且在可预见的未来村民们仍将依赖的、看不见的社会关系网络”。(11)在现代法律干预之前,乡土社会是和谐的,人们彼此信赖,有一种默契与预期,可是现代法律以其僵死的规定、看似合理的干预破坏了这种和谐。在秋菊的案子里,现代法律为了保障公民权利——秋菊丈夫的权利——而将村长抓起来,这种现代法律的逻辑打破了乡土社会原本和谐的秩序,说的重一点,现代法律在这种情况下看似保护了公民权利,但其运作逻辑与干预方式都是对当事人更大的伤害,对当事人今后的生活带来了麻烦。
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