可以回到起点,却已不是昨天<政府无须越俎代庖>
管军军
【摘要】一种不证自明的论题：社会把所有的犯罪都定位为越轨行为，但是并非所有的越轨行为都是犯罪。很明显的一个道理，一对互不相识的男女在偶然的机会下邂逅，而后又在酒精的作用下不能克制，像人类的始祖亚当和夏娃一样，偷吃了禁果。他们的行为是跨越了道德铁轨，却不是犯罪。
【关键词】犯罪 道德 失职 希望工程 政府
【全文】
一种不证自明的论题：社会把所有的犯罪都定位为越轨行为，但是并非所有的越轨行为都是犯罪。很明显的一个道理，一对互不相识的男女在偶然的机会下邂逅，而后又在酒精的作用下不能克制，像人类的始祖亚当和夏娃一样，偷吃了禁果。他们的行为是跨越了道德铁轨，却不是犯罪。从中可以知道，犯罪是相对的,而非绝对的。这一点马克思也同意，在他的马克思主义中，明确的说道：一切事物都是相对，世界上没有绝对的事物。说的形象一点:犯罪的界限就像一条大河，雨季的时候，河水涨了，水域也就宽了，用在犯罪的理论中，就是要严打了,任何一点风吹草动都会有牢狱之灾。曾经陕西有一个政府官员顶风作案，因为贪了10万元人民币。就呜呼唉哉了，翘辫子了，比起现在的一些有经济问题的达官贵人们，这位小同志犹如穿着开裆裤就被定位为反革命份子。还真要为他喊一声:“老天，我快赶上窦娥了。”赶上旱季的时候，水位低了，那么也就是松弛了，到又可以到河边走一走，虽然湿了脚，倒了不怕淹死。所以呢现实中的人就如同岸边的行走的人，随着水涨水落，规范着自己的行为，倘若在雨季时眷恋旱季的宽阔，欲故地重游，劝君一句，小心身家性命不保。
在此，并非驳斥“罪刑法定主义”的理论，而是旨在说明一个问题：就是你现在可以自由做的事，在过去或者将来可能就是犯罪。这里也不是说犯罪的问题，只是作为一个引子，引出“法律面前人人平等“这一概念。
“法律面前人人平等”是一直宣扬的理论，这种信念也渐渐深入人心，政府工作成功的一件大事，作为政绩来定位。其实，法律面前人人平等，其实并非一个很优秀的词语，至少多了一个定语‘法律面前’也正说明了有且只有在法律面前才是平等的，就限定在一个很狭小的范围之内，何况我们国家对法律又不是那么的爱好，因此平等的机会又大大打了折扣。可是在民众欢欣鼓舞之际，不仅有点担忧，想想宣扬这种理念的是谁？法律工作者吗？仅是很小的一部分，大部分的工作是政府完成的，包括普法等等。久而久之，形成这样一个观念：“小样，权利被侵害了吗？别怕，有人民政府作为你的强力后盾呢！为你撑腰是我们应尽的责任。”事实上政府就已经越俎代庖了，导致的结果就是法律的威信很容易就转化为政府的威信，直接阻碍了法制的进程。
其实在这写政府越俎代庖也是老生常谈了，法官听从政府的事也时有发生，因为冷不丁就在报纸上读到这中标题：‘政府召开法官下乡普法动员大会’‘全市200多名法官上街义务劳动’‘在某某领导的关心下，法院工作取得了巨大的成功’云云。说明政府的威信力是远远高于法律的。这个是五六十年代遗留下来的坏毛病，那时侯由于时代和领导人没有重视法律的作用，刘少奇也说过，中国现阶段不要搞法治，一个文件发下去，中央一个命令就可以搞定，何必把事情做的那么复杂呢。所以那时侯有一种现象那就是‘文件治国’。
