《守法主义》译者前言
Legalism: Law, Morals, and Political Trials
彭亚楠
【关键词】法理学 守法主义 法律实证主义 自然法学 法律现实主义
【全文】
朱迪丝•N•施克莱（Judith N. Shklar）是美国20世纪著名政治学家、自由主义者。1928年，她出生于拉脱维亚的一个犹太人家庭，1939年随父母辗转逃亡到了加拿大，在蒙特利尔度过了她的青少年时代。施克莱在麦吉尔大学（McGill University）获得了学士和硕士学位，并于1955年在哈佛大学获得了博士学位。后来施克莱在哈佛大学任教，担任政治学教授，直至1992年逝世，终年64岁。
施克莱一生著述颇丰，除了本书之外，她生前还发表了《乌托邦之后——政治信仰的衰落》（After Utopia: The Decline of Political Faith，1957）、《人与公民——对卢梭社会理论的研究》（Men and Citizens: A Study of Rousseau’s Social Theory，1969）、《自由和独立——对黑格尔精神现象学的政治思想的研究》（Freedom and Independence: A Study of the Political Ideas of Hegel’s Phenomenology of Mind，1976）、《普通之恶》（Ordinary Vices，1984）、《不公之面》（The Faces of Injustice，1990）、《美国公民权——追求加入》（American Citizenship: The Quest for Inclusion，1991）等书。施克莱逝世后，她的两本论文集还在1998年得以出版，分别是《兑现美国政治思想》（Redeeming American Political Thought）以及《政治思想和政治思想家》（Political Thought and Political Thinkers）。
《守法主义》（Legalism）一书初版于1964年，再版于1986年。在本书中，施克莱提出法律职业者（包括法官、律师、法律学者）具有共同的意识形态，即守法主义，并系统阐述了守法主义的概念、特征、价值和弱点。
本书的上篇，评析了法与道德的关系。这一领域在传统上是实证法学派和自然法学派进行激烈对抗的战场。在20世纪50年代末，本书写作前夕，两大法学派的代表人物哈特（H. L. A. Hart）和富勒（Lon L. Fuller）还就法与道德的关系问题展开了一场著名的辩论。[1] 而施克莱则指出，两派实际上具有深刻的相似性，都是守法主义的表现。她揭示了两大法学派各自的意识形态根源和局限性，主张不能割裂法与道德的关系，而要把它们看作是一个连续体（continuum）。
