E.《馒头》中用《灰姑娘》为刘烨和张东健的“耳鬓厮磨”行为配乐、陈满神代言的洗发水广告、法庭辩论无欢和真田突然开唱RAP等，批评矛头都指向《无极》的种种荒谬之处（√）
F.适当引用的原则是“引用目的仅限于介绍、评论某一作品或者说明某一问题”。《馒头》引用的《无极》的画面都是为了介绍、评论和说明问题的。在这种表达方式下，没有这些画面就不能表达作者对这一作品的批评性见解（√）
G．用网络短片的方式必须要剪接评论对象的画面，否则，就难以表达作者的意见。极致而言，如果出于批评的需要，作者甚至可以把一部电影整个地回放，对其故事情节、演员表演、摄影、录音逐一批评，就像文字评论可以把评论的对象附在其后一样（√）
（十）《馒头》属于数字化影像电影评论作品。它被观众和文艺评论界誉为“史上最伟大的影评碟”，“开了影像化影评的先河”，“为中国开创了一种新的文艺批评形式”，“开创了一个新的影评时代”。下列何种说法是正确的？
A．影评“文章”的题目起得好——《一个馒头引发的血案》，轻轻一戳，就把花了3亿元巨资、闭门造车3年、费了大力编导的玄而又玄、形而上的恩仇故事给点破了（√）
B．胡戈用网络短片《馒头》对影片《无极》进行了与时俱进的文艺评论。他用诙谐方法、搞笑方式表达了自己独到的一种艺术评价态度，这个态度是对这部电影的批评。它是一个独立的批评作品（√）
C．《馒头》与传统的文学评论比较，除了表现形式上是视频短片之外，并无二致，仍可理解为《
著作权法》中规定的“评论某一作品”的“批评文章”。它是一种从未有过的、崭新形式的影评作品，对《无极》进行了另类文艺评论。当今是网络多媒体时代，《馒头》用影像的方式吹响了幽默批评的号角，对中国当代文学评论界产生了强大震荡、冲击（√）
D．影评可以写成文字，可以口头广播，也可以到网络上去摆划。胡戈的影评新鲜，他制作了一个电影短片《馒头》。这影评“写”（“剪接”）得好啊！形象、生动、通俗、尖锐，比那些干巴巴的文字评论强多了。胡戈这样“写”影评，这样去批评一部电影，完全符合评论文章“写作”的规矩（√）
（十一）《馒头》成为对《无极》负面评价的一个不同凡响的典型代表，是一种“批评性艺术”。下列何种说法是正确的？
A．《馒头》把《无极》中的宏大镜头予以低级化，将其中前后不一致的镜头予以强化呈现。它贴近生活又超越生活，征服了大多数挑剔的观众的眼睛（√）
B．《馒头》是反讽性的，网友一边联系《无极》一边看《馒头》就会哈哈大笑。《馒头》中爱因斯坦解说相对论在黑板上书写“无极＝无聊×2”的画面，就是直接评论《无极》的结论性语言。一个冲击奥斯卡金像奖的大片，在《馒头》这个短片中，被打上了“假、大、空”的评语（√）
C．《馒头》在“反讽”中结合了“讽刺”甚至“批评”，它亦庄亦谐，不仅是对《无极》画面的“搞笑”，还说出了何以要“搞笑”的理由。搞笑也是一种人生态度（√）
D．“反讽”是“搞笑”和“无厘头”，将“反讽”严肃一些可能成为“讽刺”，而将“讽刺”观念化和理性化一点，可能成为“批评”，而将观念和理性导向“崇高”一维，那么就是真正的“批评性艺术”（√）
E.胡戈抓到的是《无极》，针对的却不仅仅是《无极》。武侠片越拍越玄，故事越编越奇，越编越假，越拍花费越大，是真该让大小导演们深长思之了（√）
（十二）《馒头》属于“数字化的文学、艺术作品”。它是一种独立的、新的互联网文化产品的艺术形式——网络电影的开山发轫，为中国电影打开了另一条出路。从根本上说，它与相声、小品一样，就是逗人一乐。下列何种说法是正确的？
A．它们均是异军突起、应运而生的老百姓喜闻乐见的新文艺品种。相声是80多年前由“象声”过渡而最后定名。小品是20多年前由电影学院师生的即兴表演转化而来。视频短片是近年来借助于数码技术专门为互联网在线传播而制作的成本很低的电影短片，网民既是制作者，又是观众；既是放映者，也是批评者（√）
B.它们均是综合艺术，适当引用作品。各种文学、艺术的创作过程就是互相借鉴、兼收并蓄、融会贯通的过程。相声里有说、学、逗、唱。小品里有表演、模仿、比喻、挪用。视频短片具有后现代主义的解构、拼贴、游戏、反讽等特征。例如牛群、冯巩的相声《学唱影视歌曲》，赵本山的小品《小草》，《馒头》中的新闻纪录片报道方式、音乐素材的选择、煞有其事地插播广告（√）
C.它们均属于褒贬性艺术。通常都是因陋就简、信手拈来、就事论事，评头品足，把社会生活中的可圈点、可发笑之处指出给观众看，对它进行褒扬、调侃、取笑、评论（√）
