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新中国成立以后，仍不脱传统巢臼。所奉行的“洋为中用”，仍属于“中体西用”思想体系。即使至上世纪70年代末，国家实行“对外开放”政策，开辟经济特区和开放沿海城市，举办“三资”企业等，当初也主要是为了学习和引进国外资本、先进技术与管理经验，为中国社会主义经济建设服务。在承认西方发达国家生产力先进的同时，却认为其生产关系落后，上层建筑腐朽、反动。中国社会主义的各种制度这个“体”决不能变。中国对外开放的各项政策和立法(从立法宗旨、原则到具体法律规定)，都鲜明地体现着上述指导思想。随着全球化进程迅速发展和中国加入WTO，中国人的这一传统观念现在到了非认真反思和清理不可的时候。
电子信息等高科技发展和全球化，使地球这颗行星上的人类社会连同其环境结成一体，各国、各民族和地区都是“地球村”的有机组成部分。各国、各民族、地区固然有着各自不同的利益，但在经济、资源和环境等方面，都存在着人类社会许多共同的普遍性的利益。这是人类社会的总体利益。其中许多直接关系到整个人类的生存发展，是人类社会的根本性利益。当代及今后可预见的年代中，在地球上(或还包括将来被人类开发的其他宇宙空间)，由全体人类组成的人类社会，人类社会共同和总体利益，才是本体和主体。各国、各民族和地区的利益应当服从人类社会总体利益，尽量同它相一致而不去损害它。为了维护和发展人类社会总体利益，国际社会需要制定有关国际规则。这些规则各国、各民族和地区都应遵守。不能从本位主义和实用主义立场出发，认为对已“有用”者而采用之，“无用”者而拒绝之。村民应当遵守村规村约，而不能仅取其所好。个人应当主动适应周围社会，而不能叫社会迁就个人。国际社会亦应如此。
“用”与“体”不能截然分割。向国际社会学习，最重要的是学习其一些带根本性的长处，而不能只重视皮毛。皮毛乃附于本体之上，属于某特定本体之皮毛。舍本求末，未见其成功者也。“西技西艺”亦靠其相应制度支持。“中体”纹丝不动，即使学一些技艺，也难富国强兵。按照马克思广义原理，生产力同生产关系、上层建筑是密切关联的。生产力高速发达而生产关系与上层建筑长时期腐朽、反动，或者后者长期先进、优越，而前者滞缓落后，都是不可理解的。是故我们不必设置禁区，在同国际社会交往中，在向国外学习和“用”其所长过程中，也应不断改善和强固我们之“体”。
2.关于国家经济主权
全球化和国际调节引起人们对于各国国家经济主权的担心。如前所述，国际调节主要是对各国国家调节之再调节，WTO主要是对各成员国政府经济管理权的规制。这也就是对各国经济主权的某种限制。按照过去几千年的传统，国家主权是至高无上和绝对的。国家主权包括国家经济主权。1974年联合国通过《经济权利与义务宪章》，进一步确认国家经济主权原则。但是也应当承认，国家主权是一个历史性范畴，其内涵与意义是变化的。资产阶级国家建立以前及其以后一段时期，特别是针对殖民主义和帝国主义侵略和掠夺，强调主权绝对化有其重要意义。而随着国际化和全球化的发展，国际社会和人类的共同利益越来越重要，各国的主权及其行使方式需要受到一定限制。
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