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譬如一个人身体不舒服，到医院看病，医生经过诊断后，给他开了一些药。对于这个人而言，身体不舒服反映了其自身的抗体已主宰或暂时主宰不了身体的内环境，医生让他吃药的目的实际上是增强他身体内环境的“外趋力”，通过“外趋力”与身体自身抗体的联手，最终达到重新主宰身体内环境的目的（恢复健康）。就现阶段在中国推行民主政治，我感觉有些给党的领导增加“外趋力”的味道。但“外趋力”的具体实施者是谁？值得推敲！从一般的常识性观点分析，实施者应是权力或权威（如前例中医生对于病人，是一种基于权威产生的信任）高于或至少等于被实施者的个体或组织体。对于权威至高无上的党而言，谁能成为这个“外趋力”的实施者呢？只有党自己！因为她是虚无的义务主体呀！因为所有的政府机器都要接受她的领导呀！因为人民也要坚持党的领导呀！以前例作比，又回到病人自己给自己开药的境地，这就要求每个病人自己都是医生，而且是技艺不凡的医生。否则太危险了！如果这种情况下，一个“护士”“强行”给一个“医生”开了一些药（可能很对症），“医生”会怎么样？一般会出现三种情况：一是当场嘲讽“护士”，并大声训斥“收起你的药！”（大多数情况下如此） 二是择一、二粒诸如维C之类的尝之，并“温情”地警告“以后不要这样，对你不好！” 三是微笑地收下所有的药，等“护士”走后转身全部扔进废纸篓，并哼哼地自语“不自量力！”的确，我非常愿意相信这些情况都不会出现在我们党身上。但规则同时无情地告诉我，真的如教科书上讲的一样推行民主政治，实现政治民主，让党有若干可以对其实施“外趋力”的组织体，那么，如何置摆党的位置？的确是一个需我们深入研究的问题——一个理性的难题。
把人民如何利用？千万别咋舌。不要一看到“利用”，就以为是贬义词。我这里的“利用”是“褒义”词。能被利用，说明人民还有点用；能被专门研究如何利用，说明人民的作用还不小。你要是沦落到不再被利用的地步，说明可能你已没有多少价值了。你想想，隋炀帝想到过如何利用人民（那时侯还没有“人民”的概念）吗？蒋总统在炸花园口的时候想到过如何利用人民吗？没有！这不就得了！
人民在我国可谓是经典的主流政治名词，国体是人民民主专政，政体是人民代表大会制度，统一战线组织是人民政治协商会议，“议员”叫人民代表，还有很多很多，反正形式上是够全的了。这说明什么？说明从新中国成立以来，人民一直都处在被利用的“重心”，人民在国家中地位和作用也自然超过历史上的任何阶段。这种现象主流意识概括为“人民当家作主”。其实毛主席他老人家更早就认识到这个问题，他的人民战争理论可谓军事史上的经典，他的理论果然让日本小鬼子陷入了“人民战争的汪洋大海中”，后来又成功地让国民党反动派陷入了“人民战争的汪洋大海中”。“文化大革命”实际上也是老人家发动的一场内部“人民战争”，可能是老人家一时犯糊涂，对“战争”定位不准，所以没有取得预想的“胜利”。另据可靠消息，最近发生的伊拉克战争中，萨达姆原打算与“好战分子”小布什打一场“人民战争”，可能没有很好地利用人民，结果人民的参与性不积极，战争的效果也不好。（搞的国防大学张召忠教授有些蒙，在电视上说伊拉克地下肯定还有大规模成建制部队）
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