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二、严肃思考“中国法律理想图景”的法学论著
回归经典永远不是目的本身，只有在此基础上的批判和建构才是我们的学术旨趣，这就是我所谓的“中国法律理想图景”的思考。这一思考根本上就是我们要对中国当下的社会秩序做具体的思考、分析和研究，这意味着我们必须对下述基本问题进行追问：中国当下的法律制度处于何种结构之中？中国当下的法律制度是正当的吗？中国这个文明体于当下的世界结构中究竟需要何种性质的社会秩序？评价中国法律哲学、法律制度究竟应当是根据西方达致的理想图景，还是根据中国达致的理想图景？究竟是那些抽象空洞的正义、自由、民主、人权、平等的概念，还是它们与中国发展紧密相关的特定的具体组合？
三、高水平的法学教科书籍
除了上述两类论著以外，我们还急需要高水平的法学教科书。在当下的中国，法学教科书正在为法学教育和法学研究的失败承受骂名，人们甚至把那种僵化的泛泛而论、空洞无物的研究方式斥之为“教科书式思维”。坦率地讲，如果我们把法学教科书与中国当下的法学研究失范联系起来考察的话，我们就会发现，中国当下法学研究水平不高，在一定程度上可以归结为中国缺乏高水平的法学教科书，归结为中国法学教科书体系存在着巨大的缺陷。据此，我们可以说，建设高水平的法学教科书对于中国法学学术的重建和发展具有极为重大的意义。因为一如我们所知，在一个学术良性运行的体系中，真正高水平的教科书应该是学术研究和学术方法的典范；不仅如此，由于它是青年人接触法学的启蒙性读物，所以它对于学术传统的传承和良好学术环境的创建也有着极为基础性的作用。换言之，假如法学教科书体系与学术本身脱节甚至背离了学术传授的意旨，那么它对学术建设的负面作用就是根本性的。而这正是中国大多数法学教科书的根本病症之所在。因此，我们需要改革和重建中国的法学教科书体系。
在我看来，高水平的法学教科书应当至少包括这样几个要素：首先，能够对法学相关题域中基本理论脉络作出基本的把握和介绍；其次，能够在此基础之上对法学相关领域中的一些重要问题和前沿问题作出自觉和深入的研究；再次，能够就相关的理论脉络给出最为基本的必读的参考文献；最后，也是最重要的，能够立足中国自己的问题把握法学的理论脉络和建构相关的理论问题。
我相信，在中国法学同道的共同努力下，法学界能够出现一些有助益于发展中国法学和提高中国法学教育水平的书籍。
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