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敢于宣布对假丑恶绝对不宽容的人，肯定相信自己已经修炼到了绝对真美善的程度。世界上有绝对真美善的人吗？没有。所以，宣称绝对不宽容的人首先就撒了一个最大的人性谎言。
每个人都具有假丑恶的一面，对假丑恶绝对不宽容、绝对不妥协，轻则走向专制，重则与全人类为敌。所以，绝对不宽容就是世界上最大的恶。
撒了大谎，作了大恶，还要把自己打扮成绝对真美善，于是就显得格外的丑。
所以，对一切假丑恶都绝对不宽容实际上是做不到的，费尽心机去做，自己就可能成为最大的假丑恶。
鲁迅一句假话也没有说过？一件丑事、恶事也没有做过？不见得吧。根据张耀杰先生的研究，即使是成名以后的鲁迅，在20年代和30年代，也做过一些丑陋的事情。社会是不是因此就对鲁迅绝对不宽容？
在鲁迅的心目中，章士钊整个就是假丑恶的化身。但是，多年后，正是章士钊这位《新青年》和“新文化”的宿敌，正是这位“丧家狗”、“落水狗”营救了落难的陈独秀。而作为陈独秀的老朋友、老战友、老同志的鲁迅，并没有为营救陈独秀出过多大力气。相比之下，鲁迅对陈独秀倒有些忘恩负义了。那么，陈独秀、章士钊及其支持者们，是不是对鲁迅也来一个绝不宽容？
如果领官方的奖金就是变节，那么，朱建国先生领官方的稿费，比如比作协的官方色彩更浓的江苏省委党校的优厚稿费，又算什么呢？鄢烈山发表“领奖词”，说了一些可能不够得体的客气话，被朱建国先生指责为“谢主隆恩”。那么，朱建国先生在一篇悼念文章中，对江苏省委党校的校刊以及该刊的一位杂文编辑的赞美又算什么呢？那至少也是“谢大人隆恩”吧！人们是否对朱建国先生也来个绝不宽容呢？
同样一件事，由于价值观的不同，在张三看来是美的，在李四看来则可能是丑的。鲁迅与许广平同居，在鲁迅、许广平方面看，当然是美的，在笔者看来也不是丑事，但在鲁迅夫人看来，却是天大的丑事。如果按照“对假丑恶绝不宽容”的思路办事，鲁迅夫人——朱安女士就应当剪掉鲁迅的生殖器，再将许广平毁容。如果那样的话，如果每个人都那样绝不宽容的话，世界将成为什么样子？除了暗无天日，还能有别的样子吗？
所以，只有每个人都告别绝不宽容，才会有和谐的世界。
五、放弃鲁迅才能走出鲁迅时代。
有人说：我们现在还是处于鲁迅时代，所以还需要坚持鲁迅，继承鲁迅，发扬鲁迅。只有社会清明了，才不再需要鲁迅。只要社会存在黑暗，想让鲁迅速朽就是不可能的。
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