“义务指路”，公德，抑或私德？
谢晖
【关键词】wu
【全文】
大概在二十多天前吧，在央视新闻联播中，看到这样一则“新闻”，说的是一位姓谢的老伯，在京城大街上挂起牌子，专门为不熟悉京城的人们义务指路。央视在节目安排上把它放在社会公德之系列报道栏目中。看完这则报道，在为京城有谢老伯这样专为他人谋幸福的人们深觉感动之外，也为央视节目安排上的似是而非深表遗憾！遗憾的是：义务指路行为，就常识判断，恐怕不是公德，而是属于私德的范畴。
近些年来，因为所谓“德治”的提出和宣传，央视对所谓“公德”的宣传可谓不遗余力，这本来无可厚非，但一种社会宣传的基础是对基本概念的界定，否则，宣传就可能变成误导。即以道德为例，并不是所有感人肺腑、催人泪下的道德选择行为，都是“公德”行为，甚至恰恰相反，“公德”行为本身不具有这种属性。因为所谓“公德”，大体上指的是人们在公共交往行为中必须做到的义务性行为，例如，法律上所规定的“诚实信用”、“公序良俗”、“尊老爱幼”等等，不仅仅是一个公民社会中人们公共交往的基本道德操守，甚至在前现代社会，这照样是在人们交往中必须信守的准则，这在我们曾经想批倒批臭的“五常”中不难验证：仁、义、礼、智、信，其实就是公共交往中人们基本的道德操守啊。
严格说来，在公民社会中，公共交往中的公德每每表现为法律上的义务。任何一位参与公共活动中的人只能选择做到它，而不能选择放弃它。由此，做到公共道德，也就意味着履行了法律义务；违反公共道德，则意味着违反了法律义务，随之而生的，必然是对其在法律上的责任追加和强制。但至少在这些年的媒体宣传中，一种本来是公民、公务人员必须做到的义务行为，因为有些人模范地做到了，相应地却成了所谓道德标兵，如对一些拒贿公务人员的嘉奖、对拾金不昧者的表扬、对落实了义务教育的地方之赞许……从而，作为人们行为义务的公德，被放逐于法律义务的范畴，最终所必然导致的是面对法定义务这种必须的公德，不仅普通公民，甚至作为国家法律执行者的公职人员也熟视无睹，听之任之，进而义务理念荡然，公民意识不存。
与此相对的是，对于一些纯粹作为私人权利选择的问题，我们的媒体却标高为“公德”的。即以前述这“义务指路”为例，毫无疑问，在公民日常交往中，当别人遇到不辨方向的难处时，给别人指指路，提供一点方便，确实是一种值得人们尊敬的美德。鄙人曾经多次到北京一些大学问某某学院怎么走时，往往碰到的是老师或学生朝某个大体的方向一甩他高昂的头，这也就算是给你指路了。同样是问路，当我在香港大学问某某学院怎么走的时候，热情的男女学生们直到把我领到那楼下才离去！
