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应注意者，我所主张的“司法为人”，在本质上就是以人为本的“科学司法观”，与以人为本的“科学发展观”蕴涵的人性机理是一样的，那就是：理性地尊重每一个人。这就要求人民法院及其“司法公务员”——法官，要在审理或处理每一个司法案件时，不能携带“官——民”思维之病毒，要把涉案人员确实看成“当事人”而不是“当事民”，更不能看成是“当事草民”。在维护法律尊严和尊重事实的基础上，也应该提高案件审理的细腻程度，合理把握“司法正义观”，既不能越过程序，“跨栏求实体”；也不能忽视实体，“死板套程序”。两者都容易使案件要么囫囵吞枣，要么扑朔迷离，很可能就会让当事人产生不满情绪。法院是审判机关，但在我看来司法活动却不仅仅是走马观花地审一下、判一下了事，驾驭好审判活动要求每一个司法官都要掌握审判艺术，不仅包括法律业务之智力艺术，更包括诸如道德、伦理、心理等非智力艺术。“司法为人”就是既要瞄准事实，做到“以事实为根据”，又要瞄准法律，“以法律为准绳”，还要瞄准人性，“以人性为关怀”。因此，我土生阿耿认为，“科学司法观”的涵义应该是“以事实为根据，以法律为准绳，以人性为关怀”。
科学司法观同时也是司法契约观。也就是说，在“司法为人”的理念指导下，其实在司法官府或者司法官员与当事人之间形成了一个司法契约。在这个契约中，司法官府或者司法官员作为掌握公权力的“公家”，当事人作为享有私权利的“私人”，在具体的案件审理过程中，从各方面利益现量分析的角度来看，很明显，双方是不平衡的，前者是强者，后者是弱者。因此，在司法契约义务上，法院和法官应该承担更多的司法照护义务。一旦该义务被法院或者法官违反，或者当事人认为该义务被违反，那么，作为弱者一方的当事人则可能会因为法院或者法官对司法契约的“违约行为”，而采取一些应对性措施，包括上诉、申诉、上访等正当救济措施，也包括刺杀法官、轰炸法院等非正当救济措施。其中，把“当事人”看作“当事民”或者干脆骂为“草民”、“刁民”，就是一种典型的违反司法契约的行为，也与“司法为人”这一以人为本的“科学司法观”相背离，于是，轰炸法院之事件制造出来，在司法契约这一点上来讲也就不难理解了。
“司法为人”的科学司法观强调以人为本，这是对法院或者法官的约束。但是，问题又出来了：司法以人为本，那么，人以什么为本呢？这就涉及到具体的当事人对法官、法院和法律的尊重问题了。如果当事人在对法官、法院和法律毫不尊重甚至藐视、仇恨的情况下，那么，无论法院审判案件有多么公正，总也不能摆脱这些人的纠缠、侵扰甚至谋害。所以，我认为，司法以人为本，人则也要以人为本，尊重作为“人”的法官，同时以法为信，尊重作为应该成为信仰的“法”，而不能铤而走险、以身拭法。
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