合情合理的漏洞
管军军
【摘要】把贫困者归为不值得帮助，并不能减少贫困或与贫困相关的行为，其中也包括犯罪率，其实人们心里很明白，只有当穷人为摆脱贫困所做的努力失败之后，他们才会放弃主流的行为，从而走向另一个极端，真正的不幸是贫困本身，在观念上选择少一点偏见，多一些关心，也许会有些帮助，但仅仅只有一些，唯一真正有效的解决与贫困相关行为的办法是消灭贫困本身，而非耳提面命。
【关键词】贫穷 乞丐 妓女 农民 犯罪 扶贫
【全文】
合情合理的漏洞
因穷人的艰难的经济处境而对他们横加指责一直是国人的普遍做法，穷人的问题被政府一直视为‘鸡肋’，食之无利润之甘甜，弃之无政绩之保障，于是穷人的问题被看作一块不痛不痒的心病，每每新一界地方政府领导班子上台，第一把火肯定是‘扶贫’，文件下去了，钱款拨下去了，几年过去了，下基层一看，还是那么的穷，于是索性不管了，当官只求无过吧，于是也得出了一个结论‘斯民不可教也’扶贫政策也若‘浮萍’，好聚好散。其实好心的奋发图强的领导们以为凡是上级的命令下级都会不折不扣的完成，素不知扶贫款肥了何人私囊，穷人没得到一点好处，却得到了‘斯民’的美称。
穷人的智力要低于不贫困的人，而他们常常同智力同样低的人结婚，因此，穷且益穷，生育出来的孩子智力更低，无限循环下去，按一代不如一代的理论，‘土包子，乡巴老’的帽子便永远带在了穷人的头上，问世间，何人最穷？两个，乞丐和农民。乞丐有真假之分，有好吃懒做的滥竽充数，农民却无假农民，谁愿意啊！农民不能坐享其成。最近，乞丐作为逃荒人员的理念有被取消的趋势，用法律条文赋予他们‘乞讨权’，体现一种人性，时代进步了，有些人提出乞丐也应该职业化，依据是19世纪美国法官本内森卡多佐说过的一句话‘司法过程的最高境界不是发现法律，而是创造法律。’那么是不是意味乞丐也有工龄，（那么农民这职业够悠久的吧，他们的工龄又该怎么计算？）那乞丐的工会与以前的丐帮又有何不同？那么是否以后还可以允许卖淫合法化，卖淫是两成年人之间的私事，你情我原的，只是用比较轻松的方式赚取更多的钱罢了，而且作为‘没有受害者的犯罪’动机纯粹是赚钱，行为是没有任何恶意的，说不定那年那月在城市的中心赫然立着一块招牌上书‘秦楼楚馆’呢，回归正题，一旦乞丐职业化了，在承认国人善良者居多的前提下，几千人养一人，那么乞丐当然衣食无忧，乞丐一走，社会上最穷的人很荣幸的归属于农民了，再也没人与民争穷了，农民种了粮食，即使丰收，尽管在国家保障粮价的前提下，到手的票子又有几张呢？，蔬菜拿到市场上买，市场管理员左撵右赶，因为舍不得交几块钱的摊位费，城里的老太太们太有讨价还价的本事，在寒风中瑟抖了半天，换来的皱巴巴的票子有时还不够买上一斤猪肉。
