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在中国，女兵是神化的，英雄不到关键时刻是不会死的，即使死也是轰轰烈烈的，《走出硝烟的女神》就是真实的写照。
同样两个社会主义国家，同样的背景，文化确实大不相同的，在中国，英雄是神，苏联，英雄是人！我们不能否认哪种文化，毕竟她只是一种文化，一种社会大众所喜欢的期盼的东西。并不能指责那种文化好，那种文化差，文化是一种传统而已！
女人是水做的，大都看法是这样的，因为我们看到的大都是男人冲锋陷阵，问鼎江山，有一句话这样说道“男人是通过征服世界来征服女人；女人是通过征服男人来征服世界的” 女人，是一个神圣的词汇，她代表的是博爱与高尚。但我们也可以看到当女人一旦走向战场，那一切的美似乎都成了一个空虚的蚌壳，残留下来的只有凶煞的目光和不离周身的勇气。她们同样团结奋战、同仇敌忾。面对敌人，她们勇敢的抠动扳机，毫不手软，美丽的脸庞与冷酷的枪炮定格了她们辉煌的人生，生活中的姑娘们拥有的是纯真的美，那么战争中的她们则是一种独特的英武之美。当她们不畏凶险、舍身抗敌，端枪横眉立于眼前时，你会恍然发现：原来战争夺走了她们原本那种清泉般玲珑之美的时候，她们又焕发出另一种超脱于自然的雄壮之美。这种美是来源于生命的，是更为博大、瑰丽的美。但我们看到准尉脱下牺牲的女战士的靴子，让另一个赤脚的战士穿上时，我们看到我们更多的不是悲伤，而是擦干眼泪，拿起死去的战友的武器，为了国家为了约定继续战斗，当我们看惯了那些在战争年代里处于花瓶地位的女人，再来看一下这些真正从和平走向战争的女人，我们才了解到女人和男人一样，并以其特有的魅力成为战争中一道亮丽的风景。而不是男人的特权，女性同样在历史舞台上叱嚓风云，同样主宰着世界的半壁江山。
在影片中死亡无处不在，当第一个女兵死去时，我们知道有战争必定会死人的，也没有多大的伤感，但当影片深入发展时，一个个带着对生活美好向往，却在敌人屠刀下献出美丽年轻生命的女战士死去时，内心是无比震动的，无论哪个铁血汉子也会为之流泪。
悲剧就是把一件件美好的事物亲手毁坏给你看。
丽萨、梭妮娅和仁妮娅的死去。丽萨是在沼泽里无助地死去。在她死去的那一刻，脸上浮现出的是淡淡的笑容。这是在美丽与丑恶之间的挣扎，而当无底的深潭淹没了她那洁白的面庞时，生命在美丽也在顷刻间被战争的丑恶吞噬了。我们没有看到梭妮娅是如何死去的，只有一声清脆的枪响。刚才还生龙活虎的她已经躺在地上一动不动，留下的只有令人心悸的血迹和冷冰冰的尸体。仁妮娅是姑娘中最为泼辣、放荡的，她的死亦是大气凛然。面对围逼上来的敌人，她用尽了最后的一丝气力，向着敌人射出了仇恨的子弹。但最终还是被乱枪打死，倒在了血泊之中——她的牺牲换来了战友的平安。
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