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有一对夫妻都爱吃鱼，丈夫爱吃鱼头，妻子爱吃鱼尾。可每次吃鱼丈夫都把自己爱吃的鱼头给妻子吃，而妻子则把自己爱吃的鱼尾让给丈夫，就这样两口子安静地过了五十年。直到丈夫百年之后，妻子在整理丈夫的日记才发现这个秘密。这种令人心酸的浪漫多半发生在中国。中国人以和为贵以谦让为美德，但这种谦让如果不建立在沟通之上，上述的浪漫亦很可能酿成悲剧。我所居住的小城里发生过这么一件事：在这个农民家庭中，兄弟俩同时考上大学，但由于家境贫寒，家里人只能供一个人上学。在收到录取通知书的同一个，为了让自己的兄弟能上大学，兄弟俩瞒着父母双双喝农药自尽身亡。如果事先兄弟俩有过沟通，有过对事情的讨论。恐怕悲剧发生的概率会小很多。民主同样如此，每次民主的决定必定针对某一件事情，每个人对之都不可能有完全一致的想法。如果用盲人摸象的故事来形容这种没有沟通的情况再恰当不过了。每个人只能考虑到事物的一方面，而不可能全知。如果盲人表决象的模样的方式来民主表决对事物的处理，后果就会不堪设想。但如果盲人们互想把自己对象的印象相互交流一下，经过思索，其结果既便不能完全正确，也不会错得离谱。建立在这种沟通上的民主表决会不会更好呢？
在一次班委换居选举后，老师怒冲冲地对学生们说：“你们为什么都投弃权票？”学生们回答说：“因为我们想选的人都不一样，可是您又要我们团结一致，所以我们一致投了弃权票。”这个笑话我们也能经常在新闻中听到，每当大会一结束，新闻便会这样报道：“这是团结的会议，这是胜利的会议，会议一致通过……”我们设想一下一般家庭的晚饭菜谱是如何形成的。父亲说要吃牛肉，母亲说要吃鸡蛋，儿子却说要吃面。最后的结果呢？当然是牛肉鸡蛋面。一家人有口味都不同，何况是外人呢？每个人的利益构成都不同，其观点自然不同。民主正是要把各种不同利益阶层调和好，这个过程势必避不了争吵，经过争吵才有妥协，经过妥协才能达成共识。因此安静的会议绝对不会是是真正的民主。
一个贵族骑着马参加与农民的协商会议。临近开会地点却迷了路。他看到一个老农，于是骑马过去问：“喂，老头，你知道那个协商会在哪开吗？”老农看到他连马都不下，于是说：“我没时间跟你说话，我赶着到邻村看一件新鲜事呢。”贵族一听，好奇了：“什么新鲜事呀？”老农说“邻村有一匹马下了一头牛！”贵族乐了，问：“怪了，为什么马会下牛呢？”老农说：“我也奇怪呀。为什么那畜牲他不下马呢？”贵族愣了一下。赶忙下马赔礼道歉。贵族刚开始的无礼显然是出于对老农的歧视，如若换作国王，效果自然大不相同。而讽刺的是他要去参加的是与农民协商的民主会议，贵族首先做的正是下马。因为民主的协商不是意志的强加，不是民主的语言是话语，而不是武力，除非成人童话中的如来神掌真的存在。压服只能积怨，积怨只能革命，革命恐怕只能流血。民主正是避免大出血的一剂好药，而尊重正是这副药的药的药引。
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