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2、人是由猴子进化来的。既然类人猿不是由猴子进化来的，人自然也不是由猴子进化来的。人有可能是类人猿演化来的，类人猿又是从哪演化来的呢？不知道，需要继续探索。
二、 物种演化与生物进化的差别
达尔文提出物种演化，反对他的人讥讽说：达尔文要认猴子为祖先。科学家似乎已经忘记，如果依照达尔文的演化逻辑进行严格的推理，猴子根本不可能是人类的“祖先”，而只能是人类同父同母的“兄弟”。由于达尔文对此没有明确的辩解，“猴子是人的祖先”这句讥讽物种演化的话，最后竟然成了人们理解艰涩难懂的演化的捷径，“物种演化”最后被人们误解成了“生物进化”。实际上，物种演化与生物进化是起点、发展路径与结论根本不同的两种理论。物种演化的起点与终点都是自然，生物进化的起点是无机物，终点是人类或者人类中的超人、领袖。二者的最大差别是：物种演化是多向的，生物进化是单向的。它们的差别可以图示如下：
三、 物种演化与生物进化的发展路径
物种演化的逻辑是：物竞天择，适者生存。依照这种逻辑，万物都是内部自由竞争与外部不明因素共同作用的结果，能够生存下来的物种，尽管千差万别，但都是适应时世的“适者”，没有高低贵贱之分。显然，物种演化的路径有千万条之多，决定物种演化的因素不可穷尽，物种演化的结果是众生平等：大家都是适者。
依据物种演化逻辑建立的秩序是平等秩序，依照这种秩序，人们追求的是思想自由、尊重差异与和谐发展。比如人和猴子的关系就是这样表述的：很久以前的化石证明，在人猴之间有个共同的祖先“类人猿”。类人猿向千万个方向不断演化，其中一条成为“猴子路线”，另一条成为“人类路线”。两种路线虽然有着极大的差异，但至少有两点是相同的：一是祖先相同，猴子与人都是类人猿的子孙，是亲兄弟；二是结果相同，人和猴子都在复杂多变的环境中生存下来，都是成功者，猴子并不比人低等。有了这两点，人类设立的发展路径就是：人与现存的一切事物，无论是猴子、其他物种、其他不明因素还是神灵、上帝与自然，都是同位同体的平等主体；人要求得自身的发展，必须同自然与神灵建立一个相互尊重、平等相处的和谐体系；人类必须尊重大自然，尊重大自然中与人类同在的一切物种；同理，人类也必须尊重神灵，尊重思想自由，因为，神灵只不过是许多未知因素的复杂再现。
至于类人猿来自何处？又是一个同样有趣的新问题，由于没有足够的证据来证明，每一个人都可以发挥自己的想象，无论是神灵的，还是自然的，均可以自由存在。
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