既然“坚持”不适用于一国，那么就不应该上一国的
宪法，更不应该用国家强制力来推动。一个不适用于香港、澳门、台湾、世界的东西，一定要适用于大陆，天然地适用于大陆的后代，对于大陆人民与大陆子孙来说是极端的不公平的。大陆人并不是天生的奴隶与二等国民，大陆人民也有自己选择与表达的权利。来一次全民公决怎么样？让那些坚持这些东西的大陆人与不坚持这些东西的大陆人，通过一次和平公决的方式各取所需，平等竞争，也不失为对上一辈恩怨的合理交代，对世界人民、台湾、香港、澳门、大陆人民不同价值观的合理尊重。坚持，不管它的内容如何，以国家强制力强求公民信仰、价值观的统一，历来就是共产党人、全世界人民所反对的法西斯的做法，违背了信仰自由、言论自由、集会、结社的自由等一系列人的基本权利，是典型的奴役制。为什么大陆不能放弃，共产党不能放弃？
正是这种奴役人的制度，使得中国由二战后的一等宪政大国，沦落为冷战时期三等专政国家，产生了大跃进、文化大革命、反右、两个凡是、四个凡是、计划经济种种罪恶，因为饥饿而死的大陆人竟然比第一次世界大战全世界战死战伤的人还要多。法律必须是一个开放的体系，法律不能确认“任何意义上的坚持”；“立法确认坚持”就是一部分人滥用国家暴力对另一部分人的精神奴役与经济奴役，这两个完全相等的东西还用得着解释吗？
至于坚持的具体内容与效果，也是可以研讨的。有人认为，好的东西应当坚持，坚持原有的东西，国家不会动乱。而实质上，好的东西无需坚持，就会被人仿效而无处不在，坚持好的东西无异于画蛇添足，此其一。其二，好的东西必须不坚持才会让更好的东西有机会成长，才不会损坏更好的东西，坚持好的一定会损坏更好的，“好”就会徒有虚名。其三，好的东西一旦强行坚持，哪怕当时是好的，时过境迁之后，也就成了坏的，坚持好的实际上也就成了历史包袱，成了坚持坏的做法。坚持坏的东西，世界一定会大乱。由于坚持好的东西一定会变成坚持坏的的东西，因此，坚持好的东西，世界也一定会大乱。
坚持是一种三色恐怖，少数人坚持少数人专政，叫做“白色恐怖”；多数人坚持多数人专政，叫做“红色恐怖”，红色恐怖多采用公审公判的形式推动；少数人利用多数人推行形式上是多数人专政，实质上却是维护少数人黑色利益的专政的，叫做“黑色恐怖”。“黑色恐怖”的特点是一方面大肆宣传为人民服务，鼓吹自己代表大多数人利益，鼓吹自己是世界上最先进的人，另一方面却去封锁信息，千方百计制造虚假信息，利用虚假信息去运动群众，严厉禁止民众发表不同观点，严厉禁止使用全民公决、竞选的形式表达多数人的意志，“文化大革命”就是典型的黑色恐怖，尽管它看起来是红色的，多数人的，但实质上却是被少数人利用的。坚持某种东西，就是恐怖，而恐怖，都有一个由白色恐怖到红色恐怖，再到黑色恐怖，最后放弃恐怖的阶段。
放弃坚持，就是放弃恐怖，目前，我们已经走过了由白色恐怖到红色恐怖，再到黑色恐怖的艰难历程，来到了最后的放弃恐怖的关键阶段。放弃坚持，端正了心态之后，大陆才会真正接触到和平统一的精髓：放下历史包袱，与时俱进，开展对话，共建美好前景。也就是说，历史是沉重的，大陆无法改变历史，改变历史也与当代大陆领导者的责任无关，大陆的责任就是把握现在，让上一辈的恩怨在大陆手里成为故事，让子孙不再背负上百年的历史包袱，为一些陈旧的欧洲坚持与欧洲人搭上自身的青春与热血。如果上一辈的历史悲剧在大陆或者大陆的后代身上再演，中华民族真的会被这个世界淘汰，大陆的共产党人真的无颜见自己的中国祖宗，在生认马克思为祖宗，死后也不能加入中国籍，而只能去见那个在物质、精神两个世界都被驱逐得无处藏身的欧洲老头子，一个全世界公认的幽灵：马克思。
