6、人权的绝对性是整体而言的，不是局部的绝对性，具体人权总是相对的，受制于公德，民意，法律。完全不受制约的人权，绝对的自由主义，是对人权的毁灭而非维护。人权至上仅在于法治内的人权至上，而非抽象的人权。是现实的，而非理想化的。舍此而谈人权是孤立的、个体化的、自然的，非社会化的，非理性的，非文明的，是人性的退化。重视人的自然权力并不是把它推向极端化，那样，就谈不上人的价值，丧失了社会性，就不是人权而是动物的权利罢了。
7、自制的人才是由道德的人，之后才有公正可言。自律、人性公德是法治的要素之一。民主的实质在于包容持反对意见者，而非决策是否有多数人做出。法律的权威性来自于对科学反映的社会运动规律的尊重，遵守自然法，而非仅指遵守现行法，相反，有时现行法是可以对抗的。政府只是自然法的实践者，可能出错。因此需要独立司法裁判，需要违宪审查制和
宪法控诉制。立法自治，专业化，为政府和民众提供可选择的法律。
四、法制观
1、家庭不消亡，就有家法；国家不消亡，就有国法；人类社会不消亡，就有人类活动的法则。只要人类不到退回远古状态，只要文明社会存在，就永远需要法。即使阶级消亡，也不例外。法制是人类社会秩序维持的客观需要。当然，法制的内容、形式，乃至强制方式会改变，但法的精神不会改变。公平、正义是其不朽的精神。法学家是医治社会疾病的科学家。社会永远不会完全和谐，正如人不可能无病。
2、法律程序是执法的方法，程序不健全就不会有健全的法制。若不重视程序，执法者就可以随意解释法律规定，暗箱操作，不仅会导致错误、不公、徇私枉法、甚至会滋生腐败。实体法和程序法并重、统一、平衡，应是基本的法制思想。实体规定是内容、原则、目的，程序规定是形式、方法、手段，二者的有机统一才能实现健全、有效的法制体系。
3、法律不是万能的，必须辅助于灵活、具体、现实的民主制度。无论法律还是民主意志，都不能侵犯基本人权，法制是保障人权的，民主是维护人道德。法律代表国家意志，民主体现人民意志，二者存在紧张关系，平衡双方关系的是人性理念—人道主义的人权观。
4、
宪法至上，违宪必惩。任何行为与法律本身都不得与
宪法相抵触，
宪法应与民意直接结合，公民有
宪法控诉权。
宪法程序法是维护
宪法权威的必须法律，在法制体系中，
宪法具有最高权威。
宪法法院属于全社会，是独立的，是伸张正义、体现法律面前人人平等的最后机制，是现实及时有效实现平等的最高权威组织。
