芮沐自述：我的学生时代-法搜-中国法律信息搜索网

　　中学时代
　　
　　“小学毕业以后，我就直接进的教会学校。我住在城南，是法租界，中学是在英租界上的，杨树浦，一个教会学校。”
　　“因为那个时候中国已经是半殖民地半封建社会，所以比较好一点的学校都是外国教会学校。我读的中学叫马克密林中学，在那里呆了不久，中学里的一个同学，比我年龄大，要转到法国的教会学校，就到了圣房记。我从小就在殖民地半殖民地社会长大，你们根本想象不到。”芮沐说。
　　近代中国的教会教育在民国初年得到了迅速的发展。变法维新之后，西式教育逐渐获得士大夫阶层的认可。1900年，清政府宣布外国人在内地设立学堂“亦毋庸立案”，为教会办学提供了便利，在20世纪初期的兴办新学热潮中，教会学校受到了广泛欢迎，进入告诉发展阶段。1879年美国圣公会在上海创办的圣约翰大学事最早的教会大学，在20世纪上半页，中国共有14所教会大学，对中国高等教育的现代化产生了重要影响。
　　伴着教会教育的发展，教会中学也发展迅速：基督教中学1914年为184所，1922年达291所。全国基督教所属学校的学生，1912年为13.89万人，1916年为18.46万人，1920年达24.5万人。1920～1921年度，天主教所属的学校的学生为14.43万人。
　　芮沐即是这几十万中学生之一。
　　芮老的爱人告诉笔者，在殖民地半殖民地上学，一般外国人都看不起中国学生的，好在芮沐从小功课就好，老师都喜欢。
　　“上中学的时候还住校嘛？”笔者问。
　　“也是住宿的，……”芮老话音未落，他爱人插了一句，“外国人办的学校全都住宿的”。
　　芮沐接着说，“英国教会学校马克密林离家太远，后来转到圣房记，是法租界的，法国兄弟会办的。马克密林是基督教，圣房记是天主教。”
　　必要指出的是，这里说的兄弟会，并不是类似于中国古代社会的地下会党组织，而是宗教组织内部的一种机体。
　　“那您上中学时的课程是怎么设置的？”笔者问。
　　“都是文的，没有理科。在马克密林上学时，每个礼拜天所有的学生都要去参加教会活动，唱赞美诗。”芮沐说。
　　他爱人插言，“每个租界的教育不同，在英租界就讲英国的文化，法租界就讲法国的文化”
　　芮沐说，“中国学生那时除了周末做礼拜外，接受的宗教的教育也不是很多是吧……”
　　芮老夫人介绍，那时的上海中国没有自己的学校，要不英国学校，要不就是法国学校。
　　“那个时候家里只是希望他念得好一点，就送进外国学校去，只是后来我们才知道那叫教会学校。”她说。
　　“我十三岁小学毕业，嗯，和现在差不多，也是6年制。”芮沐告诉笔者。