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有一位女士，她的“风流故事”，在旧时代某地传扬。这位已“参加革命工作”的年轻女士，为人热情，性格奔放。在其他妇女普遍穿戴宽松制服、隐瞒身段的时代，她热衷穿着紧身型服装。她这样做，据称是为了“故意挺起”。在毛时代的挺起，那姿势是严重不革命的。
这位女士，还公然宣称喜爱老款的帅哥A或B，主动和男人演绎爱情故事。她被令下放劳动改造。当局试图以农业劳动方式，消灭她人性复苏现象。但是，革命并未成功。该女继续“风流”，和管教人员谈爱，被收监改造，最终自尽于人民民主专政的监牢。这个毛时代的异数人物，令人震惊的自由灵魂，绝望地、无声无息地消失在灰色中国。某江临曾说：“法治中国和性感中国并行不悖”。这不是笔者临时产生的灵感性话语，而是面对苦难时代血泪痕迹的反省。
法律惩罚性风骚，约束人性自由发展，完全属于法律惩罚的错误使用。人性的独立与自由，如同民族国家的独立与自由一样，是法律应保护的，而不应当是惩罚适用的对象。
三、 对法律惩罚反思的意外收获
1、理解法理学问题，可以使用社会观察与比较方法，不是非用哲理玄思法不可。
2、解开了中国法治的谜团
持非人道法律惩罚观的毛社会遗民，是苏力教授指出的我们生活的“背景”（特别提醒：这批毛社会遗民尚未过世，仍然在当今社会活动！！！）这个背景中人，被“结扎”者胆小若鼠--作为雄性动物，进攻性减弱，“服从”逐渐称为他们生活的逻辑 。统治他们的胆大者，心狠手辣。他们通常着装丑陋，模仿领袖，千篇一律，时兴集体活动，间歇性举行大型集会，齐呼“万岁”等等荒诞字眼。他们南北串联、文攻武卫，动辄开会，不事生产与贸易活动。他们在享受了公共食堂前期充足的自助餐后，迎来饥饿岁月。他们甚至也不顾财政赤字，乐于公款宴娱。他们伤害人类，缺乏人道精神。他们具体实施征服自然的命令，造成严重的生态破坏。他们具体实施文化造反，造成传统伦理观念破坏。这种经历，造成他们擅长钩心斗角，喜爱零合游戏，说废话与套话成瘾。他们没有人公开忏悔自己的恶行，比军国主义后代政客还不如。他们是“人类”历史上，比较罕见的一批人，别希望他们建设一个公平社会。据历史见证人推算，他们至少五、六十岁了，根据自然规律，二十年后，他们将退出历史舞台。
人类的伟大精神，从来就是推动社会文明前进的动力。世界从来不像庸俗唯物论讲的那样，仅仅是一个物质世界，或者认定精神是次要性的存在。是精神的败坏，导致了糟糕的社会，甚至形成糟糕的自然界。长江后浪推前浪，即使社会不生突变，在上一代退出历史舞台后，由于代际分化发生效用，神州将实现法治！这比贺卫方教授推算四十年后中国实现社会法治，提前整整二十年－－对法律惩罚进行历史反思，顺带解开了社会法治的谜团。
好的“法律惩罚观”，受益的是全社会。但是，最大受益者还是中青年，因为他们是社会最活跃的成份。法律惩罚观的好与歹，事关社会和睦。但是，我老了，快40了，无所谓了。
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