法律制度研习方法简论
李纪兵
【关键词】唯物辩证法；中国传统文化；中华法系；英美法系；大陆法系
【全文】
一、 唯物辩证法的局限性
唯物辩证法的理论基础是现代哲学，现代哲学是欧洲中世纪神权崇拜崩溃之后，文艺复兴之时产生的逆反崇拜。换一句话说，现代哲学与中世纪神权崇拜都是崇拜，只不过崇拜的对象有所变化。一个崇拜上帝，另一个崇拜国家、政权。尼采说：上帝死了。黑格尔说：国家是自身在地上行走的神。马克思说：无产阶级只有夺取政权，运用政权改造人的主观客观世界，才能获得解放。
现代哲学的方法论并非全世界方法论的全部，相反，它只在欧洲内陆地区有影响力。它也不是长期有效，它的寿命只有几十年时间。现代哲学的鼎盛时代是斯大林时代，它对全世界产生影响原点是俄罗斯，接着是德国，希特勒的国家社会主义就照搬了斯大林社会主义的全部模式（陈独秀），然后是意大利，墨索里尼专政来源于德国。二次世界大战与冷战的策源地便是这三个地方（莫斯科、柏林、罗马），陈独秀称之为：“世界三大反动堡垒” 。现代哲学的覆亡首先是右翼法西斯对美英法中战争的失败，接着是左翼法西斯在冷战中落后于世界，而被中国大陆、苏联、东欧的改革开放派整肃。中国在1978年取得了对马克思主义哲学的胜利，以实践主义的提法替代了唯物主义的提法，恢复了本民族实践主义哲学的主导地位；东欧在20世纪80年代开始剧变；苏联在新千年彻底解体。现代哲学的寿命，右翼不过十几年，左翼也不过七十几年。尽管左翼在中国等五个社会主义国家还有势力，还在变换面孔，千方百计将每一次创新的成果归功于两个世纪前的马克思，但要想回潮到斯大林时代已经绝无可能。
那么，唯物辩证法的局限性主要表现在哪里？我们知道，世界与人不仅不可分割，而且人的世界必须坚持以人为本，才能繁荣昌盛。而唯物主义，不仅将世界与人分割开，而且认为世界以物为本，是典型的“物本主义哲学”，更有甚者，它认为“物本主义”的提法还不够贴切，必须推到极致，达到唯一的程度才合适，必须是“纯粹的、唯一的物质主义”，简称“唯物主义”。也就是说：“极端物本主义”到了“唯一”的程度，只见物质不见人了，才是“唯物主义”。而辩证法则更加荒谬绝伦，它以对立的视角看世界，以否定的方法、暴力的方式求发展，鼓吹国际战争、排外战争、国内战争、暴力革命、阶级斗争、计划管制、批评与自我批评，让社会生活的方方面面，甚至人的精神道德领地都永无宁日。
