然而,也应当认识到,只要在
宪法中保留阶级斗争的提法,假如国家遇到某一非常时刻,任何人或不特定的人就都有可能被宣布为阶级敌人——不是根据他的行为而是根据他的思想。假使发生这种情况,中国现在正在大力推进的人权保护和民主建设的进程就会受到极大的干扰,甚至倒退。这种情况不是没有出现过。在1992年以前的一段时间,已经开始成为人们记忆中的“以阶级斗争为纲”的旧口号出现了回潮,如果不是邓小平及时地在“南方视察”过程中予以断然的纠正,中国就不可能有像今天这样成功的发展。
四、中国社会的传统阶级构成
阶级分析是马克思和恩格斯在《共产党宣言》中就采用的社会研究方法,是中国共产党取得革命胜利的基本社会学,也是人民民主专政的主体学。毛泽东对中国社会各阶级在革命斗争中的地位、意志和作用的分析,是共产党制定正确的路线和策略的基本依据,中国革命以此而取得成功。当然,也是因为对人的政治经济利益作出这种冰冷刺骨的分析,才使一些人、特别是一些社会精英阶层的积极性受到了挫伤,影响了社会主义建设事业的发展。
中国社会的阶级阶层构成,传统上认为是工人阶级、农民阶级、知识分子、其他劳动阶级。下面就先对这些传统的社会阶级阶层在对国家制度的影响上作一些分析。
工人阶级 人民民主专政的主体阶级即统治阶级的核心集团是工人阶级。对于这个阶级首先应注意的是,工人阶级指的主要是与大机器生产相联系的产业工人。按照马克思主义的理论,工人阶级之所以能成为中国革命和建设的“领导阶级”,系源于他们的先进性:一是因为他们与大机器生产相联系,代表最先进的生产力发展方向,组织纪律性最强;二是他们一无所有,受压迫最重,最具有革命性,最大公无私;三是中国工人阶级与农民有着天然的密切联系。但是,工人阶级只有在它的先锋队共产党的领导下,才能从自在的阶级变为自为的阶级,即才能从只进行经济斗争转为争取自己掌握国家政权而进行斗争的力量。由于工人阶级的上述先进性,他们就肩负起了一种历史使命:成为领导社会主义国家和缔造未来共产主义社会的“选民”。
然而,在现代社会,各国产业工人的比例逐渐下降,美国产业工人的比例已不足人口数的20%,相应地,美国工人联合会的政治作用也日渐衰落;大机器生产也不再能代表最先进的生产力发展水平了。中国的情况也差不多,1999年中国全部第二产业就业人数为1.6亿多,占全部就业人口的23%;其中在大中国有企业就业的人数不足九千万,所占就业人口比例应为12%左右。 可以说,自从近代工业引入中国,产业工人的数量就从来没有达到过就业人口数的30%以上,马克思主义所说的工人在人口数中占多数的情况从来没有就不是中国的国情。再说到工人阶级的生活条件,自1957年公私合营以后,作为宪法上的领导阶级,国家对工人阶级作出了无微不至的关怀,各种社会主义福利政策都有利于工人群众过上有尊严的生活,比起农民阶级来说,足可以说工人已经成了城市贵族。在这种情况下,工人阶级的战争性和革命性的消退就是自然的了,作为既得利益者,工人阶级实际上是中国20年改革开放政策推进过程中立场最消极的一部分社会集团。至于与农民阶级的天然联系,由于解放后的户籍制度及工人阶级地位的上升,这种联系不仅被割断了,而且差距也越来越远,工农联盟实际上失去了社会现实基础。进一步说,与农民阶级的联系密切,受农民阶级和城市旧意识的消极影响也越大。
对于工人阶级的阶级性及革命性的认识,在十九世纪时不仅马克思,许多资产阶级自由主义者也将其理想化、完美化了。罗素(Russell)曾从人性的角度对此作出过一个比较合理的解释:由于在十九世纪中叶以前资本主义的丑恶现象及工人阶级所处的悲惨境地,所有富有正义感和同情心的人们就产生了对他们的浪漫主义情怀;这种浪漫主义情怀会导致人们把同情对象完美化,同时又使人们看不到他们所必然固有的一些缺点。
笔者认为,更为致命的一个理论错误是,马克思主义在由工人阶级的革命性推导出的他们的历史使命这一问题上也陷入了历史的和形而上学的唯心主义。从阶级社会的社会形态发展史来看,工人阶级负有推翻资产阶级统治的结论是有疑问的:
奴隶制社会: 奴隶主 对 奴隶 —— 为地主和农民共同消灭和替代
封建制社会: 地主 对 农民 —— 为资本家和工人共同消灭和替代
资本主义社会:资本家 对 工人 —— 资本家为工人消灭和替代 —— ?
从这三种社会形态更迭的对比来看,第一,唯物主义辩证法告诉我们,作为矛盾的对立双方是互相依存的,没有奴隶主和地主就无所谓奴隶和农民,同理,没有资本家也就无所谓工人;所以,第二,唯物主义历史观告诉我们,人类历史上从未发生过奴隶消灭了奴隶主而建立起封建社会的情况,也没有发生过农民消灭了地主而建立起资本主义社会的情况,毛泽东就曾说过,中国历史的农民起义,都是赶跑了一个皇帝又出来了一个新皇帝;那么,第三,有什么理由说工人可以消灭资本家而创造一个更新的社会形态呢?工人阶级的先进性就真的可以使他们一反“历史规律”吗?事实上,如果遵从历史唯物主义的话,就应该得出资本主义社会应当由代表更为先进的社会生产关系之社会所取代的结论来。