民法学探索集之六——论民法的精神

李锡鹤

【摘要】笔者近年来出版了一本《民法哲学论稿》（复旦大学出版社2000年10月版），发表了一些民法学论文，字数不多，问题不少，有观点上的，表述上的，也有排校上的，心中一直不安。笔者所在的华东政法学院，准备汇编出版教研室成员已发表的专业论文。趁此机会，笔者从《民法哲学论稿》中选了若干章节，另选了若干篇论文，作了修改。其中有些文章讨论了法哲学内容，但目的是澄清民法学的概念，也收入了。凑成一册，是为本书。书成后，因经费不足，未能出版。故在北大法律信息网上发表，以期与大家交流。
【关键词】民法　哲学 体系
【全文】
　　论民法的精神
　　
　　18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠最早提出了“法的精神”的问题。在他的名著《论法的精神》一书中，孟氏指出：法的精神是人类生活中一些重要关系的总和。19世纪德国著名法学家耶林在他的名著《罗马法的精神》一书中指出：罗马法的精神是从罗马法中抽象出来的，相对于“变化的纯粹是罗马的要素”的“不变并且普遍的要素”。
　　两人的观点都很深刻，但都不够明确。法的精神就是法的宗旨。法的宗旨包括直接宗旨和间接宗旨。法的直接宗旨是调整社会关系，它所体现的法的精神表现为法的基本原则，法通过其基本原则调整社会关系。法国大律师兰盖曾提出“法律的精神是所有权”的命题，马克思评价说，兰盖的命题“表明了他见解的深刻”。　法律无非是关于财产权和人身权的规定。财产是人的生存质量的物质基础。法律确认了人身权，权利主体就可以依法自由支配自己的人身，参加财产关系，取得和支配财产。人身权越完全，权利主体可参加的财产关系就越广泛。人身权实际上以财产权为宗旨，人身关系实际上服从于财产关系。所有权是最基本的财产权。所谓法律的精神是所有权，应理解为法律的直接宗旨是确认所有权，通过确认所有权，确认权利人的人格，以调整社会关系。这一命题揭示了所有权在全部权利中的核心地位。法的间接宗旨是确认和提倡法所蕴含的价值观念。法的价值观念使法和道德相联系。法的间接宗旨常为人们所忽视，却是法的精神的重要组成部分。
　　本来，法的直接宗旨和间接宗旨都应该体现立法意图，因此必须完全一致，法的基本原则蕴含法的价值观念，法的价值观念派生法的基本原则，法的基本原则和价值观念互相包容，互相生发，共同反映法的宗旨。但法的价值观念常常突破法的基本原则的适用范围，形成法的价值观念包容法的基本原则，而法的基本原则不包容法的价值观念的情况。这时，法的间接宗旨和直接宗旨不完全一致，法所蕴含的价值观念也未必为立法者所赞同。在这种情况下，法的精神由法的价值观念单独反映。这种情况就是民法。