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我们认为，柏拉图和亚里士多德正确地指出了人类在宇宙中的地位，那就是， 面对着复杂的，充满不确定性的世界，作为一个自组织过程的产物，人们是靠知识与自然以及社会博弈的（当然这种博弈本身就隐含着广泛的复杂性，如前述保证制度得以实现的制度，以及制度的变迁，进化等一系列问题）。这些知识中既有处理人与自然之间关系的技术（如农夫、工匠等的专业知识），又有协调社会的“关于技术分工的技术”。合理的社会运行是集体决策与个人选择的巧妙结合，最终决定其边界的实际上还是人类不断进化的知识，尤其是那些制度知识。而知识的进化是通过经验学习到的。亚氐无疑在知识论上更谨慎也更能让人接受。而柏拉图的“理念论”经改造后也可成为说明人类知识的逻辑结构的工具。因为人类的知识总是表现为关于世界的“模式”或“模型”的，只不过不存在终极的，完备的模式。
【注释】 参考文献
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