春秋末期，中国古代的另一位著名律师——邓析，也于公元前501年，惨遭奴隶主贵族杀害。
邓析也非等闲之辈，他不仅是律师，还是一位著名的法学家，是《竹刑》的撰写者，曾聚众讲法，弟子“不可胜数”。邓析还是一位政治家，曾任郑国大夫，是郑国子产执政时期统治集团的重要成员。 大夫都是有封地的，可见邓析本人实际上也是一个贵族，不过属于思想先进、力主革新的“新贵族”。士荣与邓析，一为大士、法官，一为大夫、贵族。然而，大士也好，大夫也好，法官也好，贵族也好，只要做了律师，都免不了血光之灾，足见中国历史上，律师命运之凶险。
到了近代，中国律师仍然面临血光之灾。但律师并没有屈服。京汉铁路大罢工时，总工会的法律顾问，共产党员、律师施洋（1889—1923），被反动军阀杀害，壮烈牺牲。施洋，充分表现了一名共产党人无畏的英雄气概，同时，也充分表现了中国律师忠于职守，用法律武器与邪恶作斗争的无畏的英雄气概。施洋是总工会的法律顾问，总工会是他的当事人呀！
新中国的律师，是社会主义法律的忠实信徒、仆人与卫士。律师为了维护正义，与邪恶作斗争，邪恶也是绝不会放过律师的，律师仍然在流血牺牲。在“律师蒙难年”，出现了为了维护正义，扶助弱者，律师在律师事务所的办公室内被抠瞎双眼的骇人听闻、令人发指的惨剧。
中国律师，需要坚强的意志与无畏的气概。
法袍显示出一种“神秘性”。然而，新中国的律师，是社会主义法律的忠实信徒，决不会相信任何超自然的力量；也决不会装神弄鬼。不会企求借助于任何超自然的（或者说“神秘”的）力量，
律师法袍，象征着律师作为法律与法治的忠实信徒，蔑视任何非法的力量。象征着律师时刻准备为信仰而殉道的无畏气概。在一般人看来，这种“殉道精神”也许是不可理喻的，因而带有几分“神秘性”。
律师法袍，象征着中国律师的坚强意志与无畏气概。
以上所说的
律师法袍，都是指男式律师的法袍，因为律师是专属男性的职业，辩护是一种“战斗舞”，是专属男性的，男式
律师法袍才是真正意义上的
律师法袍。
律师法袍，是法律卫士的战袍，不应当显露任何阴柔之气。女式
律师法袍，不仅用短裙半遮膝盖，而且露出穿丝袜的秀腿，虽则是与国际接轨，却暗示着某种无奈与妥协，使律师的坚强意志与无畏气概大打折扣。
律师法袍，是法律卫士的战袍，中国女律师们，也请穿上男式
律师法袍，穿上男儿的战袍，成为法庭上的“花木兰”而不是“林黛玉”。
八、
律师法袍象征着知识
律师法袍与硕士服、博士服最为接近，具有较高的文化品味。要求着
律师法袍者，应当有丰富的知识。纵观西方的律师，都要经过多年的寒窗苦读，经过正规法学院的培养，通过严格的考试，取得律师资格后，还要经过实习。我国的律师，一开始的要求就比较高，高于法官，检察官和警官；现在的要求就更高了。
作为一名律师，不仅要精通法律，而且要有广阔的知识面（法律本身就是一片知识的海洋）只有这样，才能承担法律赋予的神圣职责。
律师法袍，象征着律师丰富的知识。
九、
律师法袍象征着律师的主体性。
律师法袍，表明律师是法庭上的主要“角色”之一，他不是“配角”，也不是别人的“跟班”。
