宪政主义在当代的捍卫者哈耶克在《自由宪章》这部巨著中，说宪政的实质有两个方面：一是限权，即限制政府及立法机构的专断性权力。二是保障，即保障个人的各项基本权利，特别是洛克提出的生命、自由和财产权。通过
宪法和法治的方式践履这样的政治制度，就是宪政。以
宪法为灵魂的国家权力的人格化，就是宪政。离开宪政主义，人们将根本无法置评一部具体的
宪法。就像离开爱情，我们无法评价一张结婚证。宪政是
宪法的实质，如同爱情是婚姻的实质。借用恩格斯的名言，没有爱情的婚姻是不道德的，缺乏宪政的
宪法也同样不道德。
纵观人类社会历史经验，只有宪政才能带来政治秩序的长期稳定。离开了宪政，
宪法或立宪的概念就是飘忽无根的，只能称之为“政治中不能承受之轻”。如果只从实证的角度看
宪法，20世纪的中国是人类历史上拥有
宪法最多的国家。从清廷的《
宪法重大信条19条》，到孙文的《中国民国临时约法》。从袁世凯的《中国民国约法》，到曹锟的《中华民国宪法》。从蒋介石的《训政时期约法》到1946年的《中华民国宪法》。以及建立中华人民共和国之后的四部
宪法。一百年间全国性正式
宪法文本一共十部，平均十年得磨一剑。此外地方性的
宪法，还有1922年的《湖南省宪法》、1931年瑞金的《中华苏维埃共和国宪法大纲》及1946年的《陕甘宁边区
宪法原则》等等。其他策划于密室、胎死于腹中的
宪法草案，如袁世凯“天坛宪草”及段祺瑞的“段记宪草”等，就更加不一而足。如此频繁“立宪”，甚至远远超过了法国大革命后在90年中前后颁布七部
宪法的世界记录。所谓俟河之清，人寿几何。如果一部
宪法的寿命短于人均寿命甚至短于一个执政者的任期，那是对“
宪法”概念的莫大讥讽。
