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〔22〕 [英]昂格尔《现代社会中的法律》，吴玉章、周汉华译，译林出版社，第45页以下。
〔23〕 [日]千叶正士：《法律多元——从日本法律文化迈向一般理论》，强事功等译，中国政法大学出版社，1997年版，第9页。
〔24〕 沈宗灵：《现代西方法理学》，北京大学出版1992年版，第92页。
〔25〕 苏力：《法治及其本土资源》，中国政法大学出版社1996年版，第49页。另参见赵震江（主编），《法律社会学》，第365页。
〔26〕 [英]马林诺夫斯基：《原始社会的犯罪与习俗》，原江译，云南人民出版社，2002年版，第6页。
〔27〕 参见田成有：《法律社会学的学理与运用》，第61页。
〔28〕 梁治平先生对民间法与习惯法、行会法、家族法等作了区分（详见梁治平：《清代习惯法：社会与国家》，中国政法大学出版社1996年版，第36页。），本文认为民间法固然与习惯法在内涵和外延上都不完全一致，但差别多是从发生学意义上而言的，民间法是指生发于乡土民间，相对国家专门机关制定的法律而言的，尤其是作为国家法的对称，无国家法则无民间法之可言；而习惯法则是指由习惯、惯例而渐成有约束力的规范，其大多也是发生于民间，即使并非必然，其与制定法对称，但早在制定法形成之前已有习惯法存在。本文中主要探讨它们与国家法之间的关系，因此对民间法与习惯法未予区分地加以使用。
〔29〕 [法]埃尔：《文化概念》，康新文、晓文译，上海人民出版社，1988年版，第9页。
〔30〕 刘作翔：《法律文化理论》第166页。
〔31〕 田成有：《法律社会学的学理与运用》，第100页。
〔32〕 赵震江（主编），《法律社会学》，第365页。另参见苏力：《法治及其本土资源》，第49－50页。
〔33〕 赵震江（主编），《法律社会学》，第366页。
〔34〕 S.F.Moore，Law as Process,Routledge &Kegan Paul,1978,pp.55－56.
〔35〕 [美]弗里德曼，《法律制度》，李琼英、林欣译，中国政法大学出版社1994年版，第229页。
〔36〕 孙国华（主编），《法律学教程》，人民大学出版社1994年版，第79-80页。
〔37〕 苏力：《法治及其本土资源》，第51页。
〔38〕 [英]科特威尔，《法律社会学导论》，第46页。
〔39〕 参见田成有：《法律社会学的学理与运用》，第61页以下。
〔40〕 梁治平：《清代习惯法：社会与国家》，第35页。
〔41〕 田成有：《法律社会学的学理与运用》，第99页。
〔42〕 梁治平：《清代习惯法：社会与国家》，第35页。
〔43〕 [英]科特威尔，《法律社会学导论》，第35页。
〔44〕 梁治平：《清代习惯法：社会与国家》，第1页。
〔45〕高其才，《中国习惯法》，湖南人民出版社1995年版，第461页以下。
〔46〕 S.F.Moore，Law as Process,p80.
〔48〕 田成有：《法律社会学的学理与运用》，第62页。
〔49〕 参见梁治平：《清代习惯法：社会与国家》，第92页以下。
〔50〕 田成有：《法律社会学的学理与运用》，第63页。
〔51〕 [德]韦伯：《论经济和社会中的法律》，张乃根译，中国大百科全书出版社，1998年版，第32页。
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