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选举社会及其终结——秦汉至晚清历史的一种社会学阐释(十)


20 《日知录》卷十六,“十八房”。

21 如唐彪言∶“从古未有止读《四书》一经之贤士,亦未有止读《四书》一经之名臣。故欲知天下之事理,识古今之典故,欲作经世名文,欲为国家建大功业,则诸子中有不可不阅之书,诸语录中有不可不阅之书,典制志记中有不可不阅之书,九流杂技中有不可不阅之书。即如制艺小技耳,唐荆川、归震川、金正希辈,皆读许多书,而后能作此可传之制艺也。”《读书作文谱》,岳麓书社1989年版,页15。

22 《中国的科名》,载《中国选举史科·清代编》,台湾鼎文书局1979年版,页1089。

23 与王筠说六岁破蒙至十六岁学文时间大致相同。

24 《读书作文谱》,岳麓书社1989年版,页172。

25 姚名达编:《朱筠年谱》。

26 胡传自订《钝夫年谱》。

27 徐澄辑:《俞曲园先生年谱》。

28 王蘧常编著:《沈寐叟年谱》。

29 朱羲胄编:《林畏庐先生年谱》。

30 宋人已有此经验,参见谢枋得为场屋所编古文集:《文章轨范》,卷一至二为“放胆文”,卷三至七为“小心文”,其卷一首语云:“凡学文初要胆大,终要心小,由粗入细,由俗入雅,由繁入简,由豪荡入纯粹,此集皆粗枝大叶之文……”。

31 《教童子法》,页1。

32 王筠∶《教童子法》,页3。

33 章学诚:“清漳书院留别条训” ,载《章学诚遗书》,北京:文物出版社1985年版,页682。

34 唐彪:《读书作文谱》卷一,“读书总要”,页8-9。

35 章学诚:“清漳书院留别条训” ,载《章学诚遗书》,北京:文物出版社1985年版,页670。

36 《读书作文谱》页75:“人生读文,多者不过三百余篇,少者不过二百余篇”,不过,此读是指朗读而能背诵之文。

37 同上,页32。

38 章学诚:“清漳书院留别条训” ,载《章学诚遗书》北京文物出版社1985年版,页671。

39 《蒿庵集》“自订《书义》序”,济南:齐鲁书社1991年版,页76-78。

40 文康:《儿女英雄传》济南∶齐鲁书社1989年版,页773~796。

41 首题出自《礼记·大学》∶“所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者无之,故君子不出家而成教于国。孝者所以事君也,弟者所以事长也,慈者所以使众也。”

42 出自《论语·子罕》∶“达巷党人曰∶‘大哉孔子,博学而无所成名。’子闻之,谓门弟子曰∶‘吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。’”

43 出自《礼记·中庸》∶“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”


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