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相对于整个社会而言，黑帮其实是处于弱者的地位。而唯其如此，从个体上来看，其手段也就愈其残酷，其心也就愈其残忍。出于人类自我保护的本能，就必须以顽强甚至疯狂的战斗来反击来自敌人的侵夺。这样的敌人可能是主流的社会，也可能是另外的黑帮。什么是可以依赖的力量？只有家族！只有靠血缘关系联结起来的家族才是可以信任的力量。但家族毕竟是有限的、脆弱的，必须有一整套机构和制度来保证其正常和完好地运转，那就是他们的法律。
为了客观、公正地讨论问题，我们把主流的社会叫作第一社会，把“黑帮”建立的社会称作第二社会，也许会更为理性一些。
第二社会的法律[19]与第一社会的法律惊人地相似，只是前者比后者更为精巧、简练、有效率，能被更为忠实地执行。它的立法机构就是教父本人，行政机构就是参谋，司法机构就是率领武装人员的司令。这种统治模式兼具法治和人治的色彩，要求绝对的权力和绝对的忠诚。这是完完全全独立的王国，有完整的政治和法律结构，所有的人员都有强烈的人身依附关系。从主体上来说是独裁的，在下面的执行过程中却容不得一丝篡改。同一切独裁统治一样，其致命的弱点是，家族的兴衰完全系于族长一人的意志和智慧。如果在种族的繁衍和继承权上发生问题，家族就可能面临崩溃。
但是，第二社会的法律是以第一社会的法律为基础的，如果第一社会没有法律、没有法治，那么第二社会根本就不可能存在。军事镇压很快就会使它土崩瓦解。所以，这是一个悖论，法治就不得不容忍这样的小社会的存在，但是它的逆命题并不成立。第二社会，从积极的意义上来说，可能成为一种制约力量，防止第一社会一定程度的滥权。在一个第二社会不存在的地方肯定是一个专制和独裁的国度，比一个存在第二社会的社会还可怕，因为这样的主流社会可能已经演变成了一个完全的第二社会。
如果我们要研究太阳，就不能只看到那些太阳照得到的地方，还应该看到太阳照不到的地方，看到那些阴影，那些阳光所投射下的阴影也许更能够反观到太阳的光和热。研究社会也是一样，我们对第二社会的研究丝毫无损于对第一社会的关注，相反，我们对其理解得越深，也会更能体验到人性中的亮与暗、人性中的悲哀和欢乐。
第一社会的法处于第二社会的边缘处。尽管第一社会表面上蔑视第二社会，因为他们处于“黑”的对立面，亮处；但有趣的是，他们中的一些人往往靠第二社会生活，从中得到在他们自己的社会中得不到的利益，就像第二社会从第一社会中攫取利益一样。也就是说，这时开始了两个集团的利益循环。同样，保护也成了相互的了，只不过一个在明处，一个在暗处而已。那么，这样的一种“互动”是如何形成的呢？
这涉及到一个社会的分裂、人格的分裂和身份的分裂。
这种分裂在时间和空间上是分开的，但主体是同一的，这就是问题所在。一个人在第一社会扮演的角色必须苻合一个正常社会的规范，是一个好父亲，优秀的法官、警察，出色的律师，大权在握的国会议员，但内心充满了不可遏制的贪欲，当离开办公室或法庭后就可能成为一个残忍的杀人凶手；一个身处第二社会的人可能杀人如麻，作恶多端，周身的血腥味，同时却充满对宁静生活的向往和过正常生活的渴求。在这种强大张力下生活的人，多少都有变态和人格分裂的倾向，感情退化了，道德感趋于零，精神的追求已相当匮乏，代之而起的是赤裸裸的性、金钱、赌博、吸毒。命运是不可左右的，必然要有很多生命要在仇恨中消失。爱情薄如轻尘，家庭在暴力中摇摇晃晃，事业的含义已完全改写。心理是阴暗和灰色的，生命的亮点何在？是否可以乞求宗教的救赎？似乎是不可能的。因为堆积了太多的谎言！
在《教父》中，“老头子”们都是些什么样的人呢？
他们这些都是善于恭听他人意见的有耐心的人。他们还有一个共同的特点：他们都是些罕见的人物，都是些拒不接受社会制约的人物，都是些拒不接受他人操纵的人物。除非他们本人愿意，世界上没有任何力量，没有任何人能使他们屈从。他们都是些不惜采用欺诈与谋杀手段来维护自己的意志的人。只有死神才能使他们放弃他们的意志。另外就是完全彻底的讲道理，也能使他们放弃他们自己的意志。[20]
黑帮的价值观念，如果有的话，也仅仅属于他那个以暴力为基础的世界，“黑帮对于它自己赖以生存的社会来说，简直就像个癌肿瘤。功绩一文不值，才华一文不值，成就一文不值，黑帮教父会把职位当作礼物赏赐给你。”[21] 正义是否可能？
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