重视社会的每一个可能的以及已经发生的细小进步，是本书的第二个特征，作者完全摒弃了中国旧文人那种简单速成解决计划的传统思维模式。对任何问题都试图用一个宏观理论一步到位解决的人，在本质上是一些对问题缺乏具体思考能力的思想懒汉——而这种偷懒的“思想家”们则往往是我们最熟悉、也最容易获得声誉的学界媒体明星，当代中国思想界大量活跃着这些用各种时髦理论武装到牙齿的“新式”旧文人。贺卫方显然不打算提出什么爆炸性的宏观理论，他更愿意谈为什么法官应该在法庭上使用法槌，为什么应该穿法袍不应该戴大檐帽、穿军装式制服之类的问题，他也更愿意谈禁放鞭炮之类的法令为什么会难以实施，从人们不注意的、习以为常了许多年的社会现象中提炼出这个时代制度性缺陷的具体表现，并且指出症结所在。其价值在于人们可以通过这些细小问题的分析看到大问题的痼疾及其表现，以致举一反三，在遇到其他类似问题时产生联想，从而调整固有的思维模式。曾有西哲说过，天才就是细节。说贺卫方是天才显然过誉甚至有居心叵测的哄抬意味，但是这句话至少表明思想的真正穿透力就在于分析那些人们熟视无睹的小事情时，能够不再漠视这些身边小事并且重新思考，以至于朱学勤先生曾经用诗一样的语言盛赞于细微处见思想深度的思想家。作者的这种分析方法和对待现实的思路是法学家最应该具备的素养，这是质疑甚至抛弃探讨社会变革方案时仅止于宏大叙事倾向最好的方式。贺卫方对于自己作为一个学者必然存在的有限性，具有自知和警惕，因而对社会整体变革不求大方案，但求细微处见真解。《世说新语》里有个故事说大将军王敦性急，吃鸡蛋时，用筷子夹不住，以致怒不可遏，面红耳赤，勃然摔蛋于地，奋力踩之，以解心头之恨。作者十分清楚，总体性的制度变革不是气急败坏的破除，而是心平气和的建设性替代。现在这样思路的价值正在获得现实制度改革的证明——法官现在已经不再穿军装式的制服而是着法袍开庭了，他们也开始使用法槌了……
　　
　　
　　我想本文集表现出在细微处显示理性力量以及平和心态，是值得所有愿意认真思考中国问题者借鉴的。
　　
　　
　　3. 注重文字的可读性、通俗性，利于传播并产生当下效果，部分文字兼含法学理论增长点
　　
　　
　　孔子曰：“言而无文，行之不远。”在这样一本以讲求运送正义方式为主旨的书中，作者自己表达观点的“方式”也是值得关注的。我们看到，这里没有一篇文章是教科书式毁人不倦让人生厌或专用于治疗失眠症的药方，本书体现了强烈的现实针对性，同时又在严谨中显示出思想与行文的活泼。例如直接面对大众关注的具体个案和具体社会现象谈法治理念，借古典小说谈程序正义观念，借助人们津津乐道的足球赛谈规则和程序意识，借助历史事件探讨制度形成中职业分工的重要性。在追求这种活泼通俗性的同时，作者也力求文字的典雅，间或用些市井俗语、坊间笑话，偶尔也展示作者的文学想象力，或者露出几句古语文言，达到不同读者各取所好的效果。作者文字的表现力和典雅在法学界可谓众所周知，这些能力并未被华而不实地滥用，其掌握的分寸可作为学界其他许多朋友写作此类文章时的成功经验看待。
　　

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