周楠：《罗马法原论》（上册），商务印书馆1994年6月版，第97页。
徐国栋：《“人身关系”流变考》，载《中国民法百年回顾与前瞻学术研讨会文集》，法律出版社2003年1月版。
徐国栋：《“人身关系”流变考》
姚辉：《人格权的研究》，载杨与龄主编：《民法总则争议问题研究》，台湾五南图书出版公司1998年版。
拉丁文“人”(persona)的词源，是来自于personare(声音)。“persona”表示演员演出时为掩饰声音而戴在脸上的面具。对于罗马法来说，面具只能赐予某些人，不赐予奴隶，奴隶被剥夺了人格（参见Carlos Alerrto da Mota Pinto：《民法总论》，林炳辉等译，澳门法律翻译办公室、澳门大学法学院1999年12月出版，第41页）。而据科恩的考察，拉丁语中的personalitas（人格）一词产生于中世纪早期，是“persona”的派生词。参见姚辉：《人格权的研究》。
Weill-Teeré,deoit civil,les persommes-la familleles incapacité,éd ,1983,p.4 et s.转引自曾世雄：《民法总则之现在与未来》，中国政法大学出版社2001年10月版，第75页。
台湾学者梅仲协认为“权利能力为人格之别称”（梅仲协：《民法要义》，中国政法大学出版社1998年6月版，第53页）；施启扬认为“权利主体、权利能力或人格三者的含义相同”（施启扬：《民法总则》，台湾大地印刷厂1993年版，第65页）； 日本学者四宫和夫也认为“法律人格即权利能力”（四宫和夫：《日本民法总则》，台湾五南图书出版公司1995年8月版，第45页）。
梁慧星：《民法总论》，法律出版社1996年8月版，第57页。
胡长清：《中国民法总论》（上册），商务印书馆版，第58页。
迪特尔·梅迪库斯：《德国民法总论》，邵建东译，法律出版社2000年11月版，第781页。
引自彼德罗·彭梵得：《罗马法教科书》，黄风译，中国政法大学出版社1992年9月版，第29页。
姚辉：《人格权的研究》
夏勇在其《人权与人类和谐》一书（中国政法学出版社1992年6月版）中指出：“人权强调‘人之作为人所应有’，强调维护人的尊严和价值。在这种意义上，我们可以说，人权是一个以人道作为社会进步目标的目的性概念。”（第170页）
Savatier,Metamorphoses économique et socials du droit privé d’aujourdui,III,n.335,转引自星野英一：《司法中的人——以民法财产法为中心》，王闯译，载梁慧星主编：《民商法论丛》第8卷，法律出版社1997年版，第176页。
转引自徐国栋：《“人身关系”流变考》
龙卫球：《论自然人人格权及其当代进路——兼论
宪法秩序与民法实证主义》，载《清华法学》2002年第2期。
罗马法通过诉权制度，确立了身体、生命、名誉、贞操等法定人格权利。参见彼德罗·彭梵得：《罗马法教科书》，第49页。
龙卫球：《论自然人人格权及其当代进路——兼论
宪法秩序与民法实证主义》
