关于清官——《中国古代案例选》一书“代前言” -法搜-中国法律信息搜索网

　　所谓清官，析而言之，就是封建社会比较清正廉明的官吏。他们是封建政权及其最高统治者皇帝的忠臣，是“德治”和“仁政”的鼓吹者和实行者，是封建伦理道德和纲常名教的卫道士。表现在司法方面，他们或者善于“听察微理、以决疑狱”（《史记》卷一百一十九《循吏列传》注引《说苑》），为人民解除缠讼的痛苦；或者为政“坚直廉正，无所阿避”（同上书《循吏列传》），铁面无私地维护和执行封建法律；或者勇于摧折权贵，扶助贫弱，冒着种种风险纠正诬枉和平反冤狱；或者“谨身帅先，居以廉平，不至于严，而民从化”（《汉书》卷八十九《循吏传》），“为善防奸”，先从自身做起；或者尽忠国事，不惜舍身求法，敢于犯颜直谏，力图使封建君主少干一些坏事，避免一些冤滥；或者办案注重客观实际，强调实地调查勘验，从而发现事实真象，使案件得到正确的处理；也或者同时具备几个方面的特点。各种各样的这些官吏，在普遍存在昏庸腐朽、贪赃枉法现象的封建官场中，虽然不可多得，但历代封建王朝都出现过这样一类人物，却是不容否定的事实。并且总的说来也是史不绝书的。例如，早在先秦封建制尚在萌芽或初步形成的阶段，就曾出现过像“过杀伏剑”的李离（《史记》卷一百一十九《循吏列传》）、破除恶俗的西门豹（《史记》卷一百二十六《滑稽列传》等被称为“循吏”或“良吏”的官吏。秦汉以后，这类人物带着新的时代特点出现在封建政治舞台上。他们的立身行事，曾经成为当时以至后代封建官吏的典范。如西汉文帝时的张释之，由于处理“犯跸”和“盗高庙前玉环”等案件据法抗旨，审判持平而被“天下称之”（《汉书》卷五十《张冯汲关传》）；武帝时的黄霸“明察内敏”，担任司法官时“处议当于法、合人心”，曾做到所辖监狱“八年无重罪囚”（《汉书》卷八十九《循吏传》）。东汉光武帝时的董宣，敢于捕击豪强，不阿权贵，曾被誉为“强项令”和“卧虎令”（《后汉书》卷七十七《酷吏列传》）。他如三国时期曾做到“狱无滞留”的高柔，明察善断的孙亮（分见《三国志》卷二十四《魏书·高柔传》，卷四十八《吴书·孙亮传注引江表传》）；魏晋南北朝时期“克己厉俗”的窦允，“夷夏悦服”的杜轸（均见《晋书》卷九十《良吏列传》）；隋唐时期“执法一心，不敢惜死”的赵绰（《隋书》卷六十二《赵绰列传》），奉职循理、据法力谏的戴胄（《旧唐书》卷七十《戴胄传》，并见《贞观政要》卷五《公平》）；等等。北宋以后，封建社会进入后期，随着封建统治集团腐败程度的加深，对比之下，会进入后期，随着封建统治集团腐败程度的加深，对比之下，这一类人物在封建官吏当中更加显得突出。他们的清正廉明、秉公执法，非但不断著之于官修史籍，而且广泛见之于民间杂剧和稗官小说。人所熟知的宋代的包拯、明代的于谦、况钟、海瑞和清代的施世纶等人，就是其中的著例。