★社会膨胀与合意秩序
鲜江临
【关键词】初稿
【全文】
一、 宇宙膨胀对应现象之发现：社会膨胀说
宇宙爆炸论是一种超乎一般思维想象的宇宙巨变学说。社会的生成发展 ，是否也会存在与自然世界相似一面？ 社会的生成和变化问题，是一个有魅力的问题。[1]
为什么现代工商业社会，社会基本面貌和制度结构，迥异于传统农业社会？这是一个社会变化的问题。现代工商业社会普遍建立了社会合意秩序，这种合意秩序充分吸纳了社会参与带来的影响，形成了制度与社会的融合；而同时，许多“现代化中”的社会，却不断出现社会变化引起的制度结构爆裂。从社会稳定性的角度体会，人们可能会认识到合意性的制度结构，提供了社会稳定更多的保障。
亨廷顿提出了许多社会变化的具体问题，如经济的发展导致发展中国家政体不稳，识字率与社会稳定存在某种关联，等等。这都是解释社会变化很好的视角。但是，遗憾的是他没有观察出“社会膨胀”。我们也从其他社会参与学说中，发现社会稳定性的关联因素。记得曾有作者，用社会参与的视角，分析中国社会未来若干年的稳定问题，一下子吸引了若干人的眼球。
自由交易时代的市民社会出现，展示着“社会的膨胀”；社会的组织爆裂，也证明着社会的膨胀。但是，社会是如何膨胀的呢？
前些年笔者观察到社会原体仿习现象。在《原体仿习论：何为社会的mn原理》一文中，认为开放世界是由无常原体、普存微在所构成，无常原体作为强势能力的存在，与普存微在一道，构成文明世界的基本面貌。在这样一个“文明”世界中，存在“微在”对原体的普遍仿习。 文明旅程中的种种新鲜事物，偶然、无常、无机地出现在人类社会，仿习社会原体，广泛出现在制度和社会个体的生存方式中。无论是物体文明还是精神文明的进步，即在人为世界的变化中，我们都不难从中发现原体的影踪、原体仿习的痕迹。社会历史总是充斥原体与微在、仿习原体的微在的三种存在物，它们在自然下社会的演进过程中，分别扮演不同角色，它们在开放自然世界和人为世界之间，显现出生灭无常的特性。无常出现的社会原体，无常存在的社会微在，都在宇宙膨化的过程中，无常地变化。社会存在的无常特性，是具体生物的认知在巨大自然世界下“全息认知”不能情形下，一种自然生物对巨大自然的生物性的反射镜象。
社会原体，即自由意志的所在,它往往是法的起源，从物质和生物的存在角度产生出存在的优势。普存微在，是往往自由意志局促和缺失的所在 ，因为缺失自由意志，无法自为地产生法，而只可能产生出同样属于普存微在的“法律”，即普存微在规则（参见《合意法，一种建构法标准的思考》鲜江临，于本网）。但是，在自然世界存在的生物竞争关系中，在危机反应的自然机制下，在某些生存的场景、环境下，普存微在产生出向强势存在的原体进仿习的趋势，以改善其在自然世界中生物竞争格局中的处境。笔者将社会的仿习活动，还原为自然世界竞争关系中的一种生物性反应，一种寻求安全的生物性冲动。社会存在物状态，包括生物性存在主体与自然世界包括本族群之间的各种关联性。
