参见 P. Drahos, 1996, A Philosophy of Intellectual Property, Dartmouth, Sydney, 95。
参见F. Engels, 1880, ‘Socialism: Utopian and Scientific’ in Karl Marx and Frederick Engels, Selected Works,1970, Moscow, vol. 3, 95。
在19世纪，知识产权的风景线完全不同于今天的情形：当时，虽然英格兰的版权法和
专利法相对于世界其他国家已经算是完善了，但是在其它领域，如商标注册制度和商业秘密保护还仅仅是开始。国际范围对知识产权的保护，如1883年的《巴黎公约》和1886年的《伯尔尼公约》都刚刚出台。
这里需要注意的是，在马克思主义理论范畴中，法律并不是最主要的部分。然而，马克思的历史唯物主义理论已经深入到对法律的理解，马克思对其中一部分已经作了清楚地分析，尽管不是非常系统的解释。公正地说，马克思的理论及其论述在经历了一个漫长的开始阶段后，已经产生出马克思法学理论的庞大体系。参见The Preface in M. Cain and A. Hunt, 1979, Marx and Engels on Law, London。
参见K. Marx, Grundrisse (1857-58; M. Nicolaus (tr.), London, 1973), 87-88。
同前注，98。
参见马克思《1844年经济学—哲学手稿》，刘丕坤译，北京，人民出版社1979年版，44。
同前注，17。
同前注，44。
同前注，45。
参见K. Marx，Capital III, 209。
同前注, 38。
在这里，马克思参考了当时的经济学家亚当·斯密、让·芭·萨伊、斯卡尔倍克、穆勒等人关于分工和交换的理论。参见马克思《1844年经济学—哲学手稿》，刘丕坤译，北京，人民出版社，1979年版，101。
马克思认为“其实，分工和私有制是相等的表达方式，对同一件事情，一个是就活劳动而言，另一个是就活动的产品而言。”参见马克思和恩格斯《德意志意识形态》，载自《马克思和恩格斯选集》（第一卷），北京，人民出版社，1995年版，83-84。
在亚当·斯密看来，“分工的产生不能归功于人的智慧。它是物物交换和互通有无这种倾向的缓慢而步发展的必然结果。这种互通有无倾向或许是运用理性和语言的必然结果。它是一切人所共有的，在动物那里是根本看不到的。动物一旦成长，就靠自力生活。人则经常需要必然的帮助，但他想要单靠必然的好意得到这种帮助，那是徒劳的。诉诸它们的切身利益，并且要他们相信，是他们自己的利益要求他们做他所希望他们做的事情，这要更加可靠得多。……这样一来，我们既然靠交换、满意、买卖获得我们相互必要的服务的大部分，所以正是这种互通有无的倾向产生了分工。”（英）亚当·斯密《国富论》，98。
对于萨伊的观点，马克思十分赞同。马克思总结萨伊的论述后认为，分工对于创造社会财富来说是一个方便的、有用的手段，是人力的巧妙的运用。但是，它却使每个单个人的能力退化。参见马克思《1844年经济学—哲学手稿》，刘丕坤译，北京，人民出版社，1979年版，101。
社会主义法学理论推崇马克思主义，认为马克思的分析剥去了一般认为资本主义社会神圣、自然、永恒和合理的抽象外衣，把国家看成资产阶级利益的保护者，而不是各种矛盾纠纷的公正调节人。宗教信仰是作为经济和社会的现实的扭曲表现，而不是在生活和死亡的痛苦之前的一种虔诚敬畏的表现。通过宣示这些零散的真理，马克思发挥着他作为革命知识分子的历史作用。通过揭示人们生存的条件的不可避免性和揭露习惯制度的真实性质，他唤醒并且教育无产阶级行动起来。参见 M. Cain and A. Hunt, Marx and Engels on Law, London, 1979. 如M. Cain 和 A. Hunt指出的那样，马克思的著作也包括有关资本主义法律作用的不同的观点。
参见马克思的《政治经济学批判导言》（1859年），载自《马克思恩格斯选集》，莫斯科，1969年版，第一卷，503 。
马克思在其著名的《政治经济学批判导言》中，阐述了他的历史唯物主义的基本思想。物质生活的生产方式从整体上制约着社会生活以及与其相适应的政治和精神生活。不是人的意识决定着他/她的社会存在；恰好相反，正是人的社会存在决定他/她的意识。当社会发展到某种阶段的时候，社会的物质生产力就会与既存的生产关系产生冲突。从法律的观点看，这种冲突来自于生产的发展和法定的财产关系之间的矛盾。从生产力发展的形式着眼，这些关系变成它们的桎梏。于是，某种形式的革命或变革便在该社会中获得了根据。随着经济基础的变化，整个庞大的上层建筑开始或多或少地发生转变。参见马克思《政治经济学批判导言》（1859年），载自《马克思恩格斯选集》，莫斯科，1969年版，第一卷，503 - 504。
