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如果是一只纯粹的海归，就不能做乱出主意的老鼠，也不能做那只以智叟自居的老老鼠。一只纯粹的海归，应该是敢于给猫挂铃铛的老鼠。鲁迅就是一只这样纯粹的海归，马寅初是一只这样纯粹的海归。徐志摩也是这样一只纯粹的海归，因为他向祖国人民交代过自己的活思想：“我惭愧我来自古文明的乡国……我惭愧——我面对富士山的清越！”我们有勇气做一只这样纯粹的海归吗？啊——没有。既然如此，那就不要轻言美国，那就不要以海归自居。既然不是纯粹的海归，就应该老老实实地做群众的尾巴，不要站在群众的前面指手划脚。
有的海归为什么不说真话？因为他们抱着趁机捞一把的态度，所以不说真话。海归应该诚实一点。海归也坐台，坐台就是坐台，不要不好意思。其实我们都坐台，只不过方式不同，程度不同，手段不同而已。海归也要吃饭，也要升官，也要发财。张爱玲说的好：“有美的身体，以身体悦人，有美的思想，以思想悦人；其实也没有多大的区分。”有人说律师不坐台。坐——律师怎么就不坐台？但有的海归明明是在坐台，却非要说自己没有坐台，而且还不许别人坐台。这就是误导，而且是重大的误导。
海归也犯左派幼稚病。鲁迅先生曾经说过：“我至今为止，时时有一种乐观，以为压迫、杀戮青年的大概是老人……现在知道不然了，杀戮青年的，似乎大概是青年，而且对于别个的不能再造的生命和青春更无顾惜。”如果活到今天，鲁迅多半会说他原以为“落后的大概是本土的，现在知道了，落后的似乎大概是海归，而且海归落后更无顾惜。”
就股市而言，股市产品并不一定是多多益善。产品和机构的增加，势必导致交易成本的增加。许多证券产品并不复杂，我们不需要向帝国主义讨教也能制造出来。再者，美国华尔街借助其资本强势，一再引导和误导需求。美国也搞大跃进。比如，除电子邮件之外，新经济的其他创举均已失败。从逻辑上说，过分强调海归的作用，不仅是不必要的自我否定，也是一种推卸责任的说法。对一个从精神到肉体都被阉割了的人，海归却一定要他吃伟哥，还硬要说这是国外的先进经验——这是要七窍六血的啊！如果病人心脏不好，也不要开伟哥，最好是稍安勿噪——那怕沉默也是歌！
海归到底有没有长处？我以为是有的。首先，他们漂流过许多地方，像侠客一样浪迹江湖，而且是国际江湖，路过许多人，经过许多事。海归有此经历，备加热爱祖国，备加热爱祖国文化，备加希望走上领导岗位。但海归要对祖国有超值回报，就不能只谈“马尾巴的功能。”他们应该痛说革命家史，告诉我们大家，美国的律师教育和律师实践就是现代科举的成功范例。他们可以告诉我们，西方的人文关怀我们也有，就是白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”——就是鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”海归可以告诉我们，莎士比亚的“英雄只死一次”我们也有，就是孔子的“君子坦荡荡，小人常戚戚。”西方所说的宽容我们也有，就是先秦诸子百家的兼容并蓄
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