程序正义的哲学基础-法搜-中国法律信息搜索网

　　
　　四、
　　后现代法学认为，法律是一场表演。这话对于我们这些思想还处在“现代”的的人来说，非常刺耳。但是反过来想一想，又何尝不是如此呢？法律真的是一场表演。法官和律师是演员，只要他们所作所为被观众－－公众认为是真的，就是真的，否则，即使是真的，也变成了假的。普通法的法学家崇拜自己的法律，说它是最好的法律。他们贬斥大陆法，认为它们是容易导致不公正的法律。即使像罗斯科·庞德这样学贯两方的大法学家也未能幸免。同样，大陆法学家也贬斥普通法，认为它们不可靠。但是法律的可靠性并不是法学家们论证出来的，而是各国民族精神的体现，这种民族精神内在于各国人民的心中，世代相传，永不泯灭。所谓“公正”，并没有一个唯一的标准，而是－－中文这两个字就指出了这个词语的真谛－－公众认为正确的东西。而程序正义，并不是放之四海而皆准的东西，它是与一个国家的哲学思想紧密相连的，而不是一种随便拿来就可以用的工具，它必须与一个国家的民族精神相融合，才会发挥它的作用。历史上曾经有过这样的先例。德国法学泰斗萨维尼曾极力倡导习惯法，阻止德国制定法典，但是历史还是抛弃了他，德国成了最典型的法典国。同样英国法学泰斗边沁极推崇法典法，主张在英国制订法典。但是英国至今仍然崇尚先例，不作法典。就此而言，在中国这样一个模仿大陆法的国家里，要推行普通法的程序正义，能否成功，的确值得怀疑。
　　
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　　[1] 参看《行政法》，[英] 威廉·韦德著，徐炳等译，中国大百科全书出版社，1997年，第135页；《西方社会的法律价值》，[美] 斯坦、香德著王献平译，中国人民公安出版社 1990年，97－98页。
　　[2] 《行政法》，第98页。
　　[3] 《行政法》，第137页。
　　[4] 《行政法》，第137页。
　　[5] 见Shaughnessy v. US,345,Us 206,224,1953。
　　[6] 《程序的正义与诉讼》，谷口安平著，王亚新、刘荣军译，中国政法大学出版社，1996年，第4页。
　　[7] 《程序的正义与诉讼》，第5－6页。
　　[8] 《哲学史讲演录》，黑格尔著，贺麟、王太庆译，商务印书馆，1978年，第4卷，第18－19页。
　　[9] 《新工具》，第2卷，第13节。
　　[10] 《谈谈方法》，[法] 笛卡尔著，王太庆译，商务印书馆，2000年，第9页。
　　