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关于“全党”与“中央”关系的反思

  那么,“中央”如何服从“全党”呢?很简单,只要实行真正的选举制度就能做到。“选”意味着有选择的余地,有余地就意味着有竞争,要竞争就必须公开、公平、公正;“举”意味着自下而上地“推”,而不是自上而下地“拔”。“选举”是时代的要求,“选拔”是毛泽东同志的口头禅,差之一字,谬之千里。只要真的搞选举了,一切也就理顺了。
  “全党”如何服从“人民”呢?无非是给人民以选择权,无非是倾听人民的呼声。如果人民的选择权一时还不能落实的话,至少要落实人民的言论权,至少、至少,至至少少,不能将报纸、杂志、广播、电视、网络全部管死。
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  党内元老陈云同志多次强调:“如果没有不同意见,自己也要假设一个对立面,让大家来批驳,有钱难买反对自己意见的人,有了反对意见,可以引起自己思考。”②1990年1月24日,陈云同志在同浙江省党政军领导同志谈话时再次强调:“如果没有不同的意见,也要假设一个对立面。”③
  陈云的话被当作中国共产党人也讲民主、中国共产党也是民主党的重要依据。然而,当一个政党常常需要“假设一个对立面”的时候,这个政党就已经处于极大的悲剧之中了。为什么需要“假设一个对立面”呢?是因为没有对立面;为什么没有对立面呢?是因为党内没有民主,至少是“党内民主生活不正常”;“党内民主生活不正常”又会怎样?那当然就更听不到党外的不同声音了。也就是说,对立面不是真的没有,而是不愿意暴露,是因为暴露不同意见的人要倒霉,要蹲大牢,甚至要掉脑袋。我们每一个人在作出某种重要决策的时候,也是会犹豫不定的,也是要在自己的大脑内部的各种不同的想法之中反复比较、权衡、选择的。一个政党内部居然不如一个人的大脑内部丰富,居然没有不同意见,居然需要假设一种不同意见,这样的政党不是悲剧政党又是什么呢?
  假设的对立面能有真的对立面管用吗?肯定没有。聂卫平、谢军如果不与真正的对立面比赛,甚至将真正的对立面从精神上或者肉体上消灭,然后去同假设对立面下棋,能成为世界棋艺大师吗?当然不可能。因此,经常依靠假设的对立面,不可能有正确的决策。毛泽东同志以及他领导的党经常依靠陈云等人假设的对立面进行决策,能不犯错误吗?当然不能。
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  不要再假设对立面了,那毕竟是假货。真正的对立面处处存在,只要有开放之心、民主之心,不同意见随时可得。只要不将报纸、杂志、广播、电视、网络统统管死,货真价实、物美价廉的对立面就会帮助中国共产党人了解到人民的愿望和意志,作出一个又一个服从、服务于人民意志的正确决策。


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