伊拉克公决●教授离婚●选择自由
石明磊
【关键词】选择自由
【全文】
伊拉克公决●教授离婚●选择自由
在统治者心中有一个不言的秘密：维持统治合法性的一个重要方法就是制造出一些政治上的“神话”并用这些神话来教化被统治者并使之相信。在公共政治领域这样的神话可谓举不胜举：从“君权神授”到“朕即国家”、从“全民意志”到“利益代表”、从“主权神圣”到“热爱祖国”……当然，还有眼下比较时髦的“全民公决”程序——李登辉等把之奉为将来万一有一天使台湾独立的合法程序。不可否认这些“神话”本身有其对于整合政治、保证合法性的功能，但其在一定程度上也可能对于统治者之外的公民产生正向的“外部性”。在现代民主社会的条件下，这样的一些神话就可以在“遮羞布”和“愚民工具”之间求得适当的平衡。这里需要特别指出的是，这些“神话”正向“外部性”产生的条件而且唯一的条件必然是现代民主的社会环境。舍此其必然堕落成“愚民工具”。眼下就有一个这方面的事例：
伊拉克在最近的一段时间进行了总统选举的全民公决，据报载现任总统萨达姆以１００％的全票再次连任。把全民投票表决的方式引入到选举国家最高领导人中对于一贯坚持政治上军事化管制的伊拉克来说，这仿佛表明其民主化的开端——全民公决甚至比代表制选举更具公共性和民主性。但问题并不如此简单，甚至我们可以肯定的说，早在伊拉克革命指挥委员会副主席易卜拉欣在今年5月8日宣布伊拉克将在今年晚些时候对总统职务进行全民公决的时候，我们已经可以预见到这次“公决”的结果。在一个饭馆、旅馆、歌剧院等不用“饭馆”、“旅馆”、“歌剧院”等名称指代而用萨达姆同志在用餐、在睡觉、在载歌载舞等图象指称的国家，在一个太子乌代可以在内阁会议上拔枪射杀大臣的国家、在一个反对者不仅不能发出任何声音而且处处受到迫害性命难保不虞之灾的国家……我们可以设想人民之愚、其可能选择界限的硬朗和无奈。
事实证明了我们的预见，萨达姆以１００％的全票当选。在一个有着７２个选区１１００多万有投票资格的选民的国度里，以一个全票的结果结束一项对于该国公民未来事项非常重要的选举，从选举理论的角度看让我们不由得不深究其中的问题。当然我们不惮以最坏的恶意去推测伊拉克政府，即他们在选举的过程中进行了弄虚作假。即便把这一决定视为全体伊拉克人民的自由选择，那其中折射的问题也足以吸引我们的视线。
