文艺复兴开始后，国人士大夫们为挽回权利而斗争。礼复兴了，并且喊出了人人生而平等的口号，似乎Jus没有必要分为Jus Civile和Jus Gentium了。然而Jus的这种古代分野并没有消除，1620年，英国清教徒们在大西洋上签署的《五月花号公约》明确宣布，他们在新开辟的美洲殖民地上将建立一个Civil Body Politick，而不是要建立一个Person''s Politick 或者People''s Politick。当贫困的白人为了获得一张远航美洲的船票而卖身为Gents并从事Contract Labour的时候，等着他们的当然也不是Jus Civile。1791年，法国革命者制定的
宪法宣布，法国公民分为积极公民和消极公民两类。积极者，能参加选举，Civis是也；消极者，不能参加选举，Gents是也。所以，近代西方的大多数法律，无论是《五月花号公约》、《美国独立宣言》、还是《美国宪法》、《法国宪法》，都不过是Jus Civile罢了，它们不适用于gents，Gents们仍然适用Jus Gentium。
但是Jus Civile和Jus Gentium这种导致罗马帝国败亡的法律两极分野毕竟不符合历史潮流，也不符合文艺复兴和近代革命的初衷。
1838兴起的英国宪章运动，实际上就是Gents们争取Civis地位的运动，这一运动极大的动摇了Jus Civile和Jus Gentium的两极分野。
1861年爆发的美国南北战争，人们习惯上称之为Civil War。字面上看，这个Civil War似乎是美国的Civis 和Civis 的内部战争，实际上，它是美国的Civis和Gents一起向Jus Civile和Jus Gentium这种法律两极分野发起的战争。随着
宪法修正案的第
13条（解放奴隶）、第
14条（确认Gents的自由和财产权）、第
15条（确认黑人选举权）、第
24条（确认穷人选举权）的颁布，Jus Civile和Jus Gentium的两极分野在美国就越来越不合理、不合宪了。
1955年，Gents领袖马丁·路德·金领导Gents们开展了一场声势浩大并且旷日持久的非暴力抗议运动。这场运动明明是Gentium Disobedience（庶人的抗议），但却被命名为Civil Disobedience（士大夫们的抗议），因为美国的士大夫们顽固地认为，只有士大夫们才是非暴力的。经过近十年的艰苦努力，1964年，约翰逊总统签署了一个承认Gents享受一切Civil权利的法案。种族隔离和种族歧视的法律被马丁·路德·金领导的Gentium Disobedience（庶人的抗议）运动彻底推翻了，这就意味着Jus Civile和Jus Gentium两极分野在美国被彻底消灭了。
