2、 经济原因
　　社会经济状况和个人经济情况往往是造成人犯罪的重要原因。史进在赤松林中打劫路人，是因为他“盘缠使尽，以此来寻些盘缠”（第六回），这是“贫寒起盗心”。西门庆奸淫潘金莲则是典型的“富贵生淫欲”。阮氏兄弟等加入晁盖犯罪集团，很大程度上是因为他们的贫穷。卢俊义被“逼上梁山”，一定程度上则是由于他有万贯家财，过于富裕。晁盖一伙为获取巨额财富而抢劫，张青、孙二娘夫妇为了不大的经济利益而杀人害命，李鬼装扮成李逵打劫路人，蒋门神依附于张都监霸占他人酒店，王婆教唆潘金莲与西门庆奸淫，……可以说，都是为了经济利益的犯罪。
　　3、 文化原因
　　犯罪的文化原因指犯罪者因自己的文化观念或环境的文化影响等原因而犯罪。武松杀潘金莲和西门庆是为了兄弟大义。这种“义”不仅是武松个人的一种观念，而且是当时社会民众普遍接受的观念。正是因此，武松作案自首之后，阳谷知县和东平府尹都有意回护他这个“仗义的烈汉”，不仅私下里改轻案情，还替他求人情，从而使得武松只受到较轻的刑罚（第二十七回）。潘巧云与裴如海通奸（犯奸淫罪），杨雄、石秀不去官府控告，而是先杀了裴如海并一个头陀（石秀所为）（第四十五回），后剐了潘巧云和使女迎儿（杨雄所为）（第四十六回）。石秀杀人主要是出于兄弟之义，杨雄杀人则由于不容他人染指己妻的丈夫气概。为兄弟之义和丈夫气概而杀人，虽为法律所不容许，但不仅在古代中国社会，即使在现时代中国社会中，也是一些人的道德观念中的不可忽视的内容。此外，鲁达路见不平拔拳相助，打死了郑屠镇关西；金老父女为了报恩，掩藏斗杀人命的鲁达；宋江为朋友之义纵放了一个抢劫犯罪集团；孙立、孙新、顾大嫂等人为表兄弟之义、亲戚之情，大劫登州府牢，救出解珍、解宝，并杀死王正和毛太公、毛仲义全家。这些都是出于文化观念原因的犯罪。
　　4、 地域原因
　　犯罪的地域原因主要是指，在不同的地域往往有不同的常发性多发性犯罪。从《水浒传》的具体描写来看，市镇多奸淫犯罪和斗杀犯罪，而乡村多抢劫犯罪。
　　三、《水浒传》反映的犯罪防控
　　1、 犯罪预防
　　犯罪是一种对于统治关系的反抗形式。在古代中国，统治阶层为维护自己的统治地位，对于犯罪，自然会采取一些预防措施。这其中当然以法律为最主要的防控犯罪的工具。法律对于一般民众的威慑作用是巨大的。从《水浒传》的描写可以看出，社会民众畏法避法是一种普遍的心态。如，西门庆和潘金莲共谋杀害武大郎之后，紫石街上众邻舍没有一个敢于替武松说话。连半谙世事、平日与武大非常要好的郓哥也不愿陪武松吃官司。地方上团头何九叔明知武大是被毒害致死，但他明哲保身，保持沉默，直到武松紧逼过来，才私下道明原委。直到武松杀死了潘金莲和西门庆，上述人等到才敢站出来替武松说话。（第二十六回）民众畏法避法虽是防控犯罪的重要因素，但这并不能完全遏止犯罪，甚至不能真正地防控犯罪。这是因为真正畏法避法的民众，实是胆小怕事的小百姓，即使没有法律没有刑罚，他们原也不敢惹事生非，除非像林冲那样被逼得走投无路不得不铤而走险。所以，真正的犯罪预防应该是重视消除迫使一些人走上犯罪道路的原因，如，避免林冲这样的人成为犯罪者。但是，古代中国社会的统治者们不可能有这样的认识，更不可能采取限制高俅之流的为非作歹以避免民众反抗性犯罪的改革弊政的措施。所以，法律（刑罚）之外，古代中国社会的统治者所采取的预防犯罪措施就主要集中于治安预防。

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