敬畏生命的制度出路：呼吁宪政
沈岿
【关键词】敬畏生命 制度出路 宪政
【全文】
敬畏生命的制度出路：呼吁人本主义的宪政
沈岿
5317。
数字若是像这样孤零零地矗立在那里，其最多只不过是在冰冷的纸上或电脑屏幕上、由几条人类独有之智慧所创造的直线和曲线组合而成的符号而已，没有任何意义、价值与情感内蕴可言。
然而，如果有人告诉你：这几条直线和曲线上寄附着五千三百一十七个中国煤矿工人的生命；他们在仅仅11个月份里、亦即334天里成为永远无法享受阳光的亡灵；在上个世纪最后一年里，华夏大地上，平均每两个小时就有一位煤矿工人与他的家人两世相隔，数万个尚且活在此世的人沉浸于悲恸之中；而在1999年同样的11个月份里，失去生命的煤矿工人还要比这多上10％，我确信，任何有良知与感情的人，都会在这一连串数字面前深切地体会到它们对自己心灵的冲击、震撼。它们已经不再是冷冰冰的、用于演算的符号了，在它们之上流淌着滚热的鲜血和眼泪。
谁应该为如此骇人的灾难负责？是那些不顾工人生死、盲目生产的国有企业老总吗？是那些以金钱利润为第一宗旨、置安全生产条件于一旁的个体煤矿经营者吗？还是那些每月领取人民付给他的工资、却把保住进而提升职位视为胜于人民权益的官僚？在我看来，都是又都不是。真正应该对此负责的，是在这片国土上缺乏一种人本主义信仰作为支撑的制度，是由此制度塑造的实用主义、工具主义、极端功利主义的“拜物时尚”而非“好生之德”。
不错，“发展是硬道理”，但是，经济的、技术的发展本身没有任何理由自己成其为目标，比之更硬的道理是对所有生命存在的敬畏，是所有生命存在的发展。把经济的、技术的发展视为第一要义，以为它们当然地可以让人获得自由、解放，当然地可以让人成其为人，是传统的物质决定论的意识形态在作祟。企业的规模化、高新技术化，并不一定能够成就每个人都能找到工作的梦想，相反，失业可能更多；基因工程的进步，并不一定能够让人延年益寿、缓解对死亡的恐惧，相反，“克隆生命”的概念令人不寒而栗。诸如此类物质上的发展与人类自身价值的实现之间的悖论，历史已经提供我们不胜枚举的例子。而早在1818年，英国女作家玛丽·W·雪莱就在其小说《弗兰克斯坦》中，描述了一个创造怪物而其自身又被怪物毁灭的医学研究者，以此告诫世人。
