古时儿童为何无人权
鲜江临
【关键词】古时 儿童 人权
【全文】
文明社会，总将儿童视为一种独立的法律主体，与成人仅在行为能力上予以必要区分。但是，在古老社会，可不是这样。父母总是随意体罚儿童，限制儿童的自由发展，美其名曰管教；实际生活中，不断出现老子殴死儿子的事件。
儿童为何这样惨？老子为何那麽凶？必须找出法律上的原因。
如果把法学视为权利制度学的概念，通过儿童人权的法律分析，我们可以找到一些答案。
家庭中父母具有先占的权力。这一点不用证明，世界上总是先有老子，再有儿子，这个原始权力的安排，是无可更改的。儿子即使闹一万次家庭革命，绝食、拒不睡觉，也无法改变权力的既成事实。
在家庭的权力结构下，利益分配通常不均衡。排行和顺从程度，通常导致发生利益分配的倾斜。皇帝爱长子，百姓爱幺儿；听话的娃娃多吃糖。这种利益倾斜，没有合意协商，老子说了算数。较少受惠的儿童，于是产生权力运行下的诘问：为何自己的老子不慈爱，间或滥行专政 ?
儿童在古时家庭的权力下，处于无财产份额的弱势，权利状况岌岌可危：儿童无产，是典型的无产人;他在家庭财产统合管理的模式下，没有明确的份额权利。
因此，儿童总是羡慕大人，进而不得不依赖于大人：一个无产人，依赖于家庭财富的支配者。如果他试图从这种结构中解放，那麽情况就是这样的：变成可怜的流浪三毛。
没有物权，即没有人权；古时儿童无产，必受管制和欺凌。
因此，许多社会管理者，从儿童管制术中得到启发，拷贝和复制家庭权力模式：有的人在公司中用；有的人在其他组织中使用；有的人甚至将一个巨大社会，变成这样的模式。
于是，组织体中的个体纷纷产生对权力的依赖。当然代价是受权力者的管教，为不服从支付代价。
难道这是一种理想的安排吗？答案显然是否定的。
现代法律文明，考虑到儿童的弱势，体会到这个无产人的痛楚，赋予了儿童有别古时的权利：在无法摆脱父母先在权力的情况下，对儿童给予法律上的充分保护：人格和人身，不再是父母可以践踏的对象；儿童合法地具备了分享家庭共有财产的权利；甚至对不当行使权力的家长，设计出剥夺监护权力的制度。因此，古时的儿童管制模式，实际上通过法律革命，在现代不再具有正当性和合法性。
复制儿童管理模式的社会组织体，也纷纷通过现代法律文明，普遍确认了社会成员的财产权利，通过物化权利，改变了社会由无产者组成的结构。为避免社会权力滥用，人权空前勃兴。社会的资本占有关系的普遍性改造，使许多人从畸形儿童化生存阶段，集体走向了成人阶段，进而摆脱了对权力人的依赖；维持儿童治理模式，家国不分的情况，逾益稀少，倍受非议。
