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历史的经验教训告诉我们，只有经济、政治和文化都得到了协调的发展，把社会主义物质文明和社会主义精神文明同时都搞好了，有中国特色的社会主义优越性才能更加显现出来。它一方面渊源于中华民族五千年的文明史，另一方面又植根于有中国特色社会主义的伟大实践，故而具有鲜明的时代特征。当然，我们还要在社会实践和科学研究中积极探索规律，不断推进和完善有中国特色的社会主义民主政治，使其在新千年里展现出更加蓬勃和旺盛的生命力。
为此，在21世纪之初，还必须深入开展法律普及教育，增强全民族的法律意识，特别是要着力提高领导干部的法制观念和依法办事的能力，并且作出表率，形成广大干部和亿万公民学法、知法、懂法、守法的社会氛围。法律通行无阻，一切皆行于法。
三
中国共产党第十五次全国代表大会报告指出：“依法治国”，“是社会主义文明进步的重要标志，是国家长治久安的重要保障”。其具体措施是：“加强社会治安综合治理，打防结合，预防为主，加强教育和管理，落实责任制，创造良好的社会治安环境。”这里所说的“打”，显然是指依法惩治；所谓的“防”，就是指道德教化，修养德行，自我约束；而“教育和管理”则是德治的具体措施，“责任制”是法治和德治相结合的共同保障。法治控制人们的不法行为，德治约束人们的越轨思想。二者结合，自可收到防卫社会的全功。二者并提的现实意义和理论价值也就在这里。
“法”也好，“德”也罢，虽有上述重大区别，但它们又都具有一些共同特征：公正、公平、公道和公开。这些共同性决定了它既可以同时使用，并行不悖；又可以互相补充，表里兼施，既御心又御行的双重作用，克服治国理念上的片面性。在《论语•为政》里，孔子认为，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这在礼治尚存的当时是有一定道理的，但在“礼崩乐坏”的社会条件下就失了意义。只有法治与德治相结合才是治国的良策。
时至今日，我国已建立起以公有制为主体，多种所有制经济共同发展，社会主义初级阶段的基本经济制度，经济制度上的由“私”变“公”，为我国确立“依法治国”为主、辅之以“以德治国”提供了物质基础。这是因为“德”姓公，而不姓“私”，故有“公德”之说。在以私有制为基础的封建社会里，特别是资本主义社会里，奉行的是“人不为己，天诛地灭”，那是不可能教人为善，实行德治的，只能是伤天害理，强权统治。美国充当世界警察，惟一的理由就是为了美国的“利益”，那还有什么道德可言！
在中国共产党领导下的社会主义中国，在坚持“依法治国”的同时，适时地提出了“依德治国”，使“法治”与“德治”并举，将“打防结合，预防为主”的战略方针同治国方略密切地协调了起来，是具有时代特征的一大创举，将在世界范围内树立起一个有生命力的刚柔兼具的治国模式。睿智的中华民族敢为天下先，重铸人类文明、发达的光彩形象。
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