刑事诉讼的价值
赵福军
【关键词】刑事诉讼 价值
【全文】
刑事诉讼的价值
价值（value),相当于法语中的valeur,德语中的wert。根据马克思的考据，价值一词源于梵文wal,在梵文中的wal的含义是“用堤围住，加固，保护”。根据次中解释，后来有派生出了，引申出了更为广泛的含义或者派生出了同一类型的形容词，如梵文中wer引申为“尊敬，敬仰”和“喜爱，珍爱”的意思，有其引申出的形容词wertas是“优秀的，可敬的”，（1）从这里，我们可以看出，价值最早的含义就是一种受到人们尊重，敬仰喜爱的并加以保护的东西。即一种‘善’“善”是伦理学的一个主要的概念，以至于人们称伦理学是关于善的学问。而伦理学又是价值哲学的渊源之一。苏格拉底的一个主要的命题就是：美德就是知识。这里的美德就是价值的一种最早的表现形式。后来柏拉图在承继苏格拉底的伦理学思想的基础上提出里“善” 的理念，他认为：每一种技术都有自己的善，对于不同的人来说，又有不同的美德。但在这一切“善”之上，还有一个最高的绝对的"善”，即善的理念，他提出了 “智慧，勇敢，节制，公正、”四个德目，笔者认为只有“公正”才是可以称为是一种至善的理念。
刑事诉讼，是一种程序，一种具体的技术操作。用柏拉图的话就是说具有自己的善，即自己独立的内在价值。在研究价值之前，我们有必要先对程序这一个概念加以分析，因为刑事诉讼就是一种程序，他们之间具有许多的相通的地方。“程序”，一词究竟起源于何时，至今没有人来考证，在《法学大词典》，《中国大百科（法学卷）》和《牛津法律大辞典》等工具书都没有对其做单独的解释。但是我们却在现实中时刻使用它，这不能不说是一个学者研究上的缺陷。笔者认为，在现代程序的概念和古代使用的“程式”的概念是一致的。“程式”即“规程，法式”，尚君书定分：‘主法令之吏有迁徙物故，辄使学读法令所谓，为之程式，使日数而知法令之所谓。’宋书何承天传安边论：‘诸所深仗，并加雕镌，别早程式。若有遗蔟之刃及私为盗窃者，皆可立验，于事为长。’（2）关保英认：“首先，程序代表某种规程或者法式，这个意义上的程序反映了若干事物的联系，而次联系是从静态的角度观察的；其次，程序代表某种行为过程，即某个主体的行为序列，有时是若干主体的动态联系；再次，程序存在于一定的系统之下，该系统可以好似一个自然的系统也可以是个人为的系统。”（3）并据此提出了“程序不能没有根基，程序是载体，程序可以独行，程序是规则”等命题（4）。对于以上的认识，笔者提出以下的几个关于程序的命题：
