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本贴由苏力于2001年4月11日19:06:15在乐趣园〖法言法语〗发表.
【命运与实力——我的一点肤浅理解】＝＝＝＝＝＝＝＝
获取什么样的知识，这是每个人个人生活方式的一部分；但是，这种生活方式很大程度上（如果按照各位理解的，是一种“宿命”，那么，就应当说是“完全是”，不过，以我目前有限的思考，还是别说得那么极端为妙）不是能够自己选择和决定的。这种状况古往今来都是如此。但是，现代社会的异质性（以及相应的批着自由主义外衣的浓重的等级制）和现代人更多的可能性相加，使得古代社会不那么严重（其实也是有的，比如科举制）但是在现代却无所不在的“知识征服”自然的凸现。（斯汤达的《红与黑》早就提供了一个细致展现这种情况的舞台，而苏力先生所指出的大学中的知识征服，的确让我感到“不寒而栗”。）
如果我以上的判断是正确的话，那么，“知识征服”就不简单是、甚至主要不是“知识”本身的问题，而是整个现代社会的问题，是现实，是一种命运（虽然如此，我还是不敢贸然断定所有人都无法摆脱、至少是无法面对这种命运。也许苏力先生就是一个俄狄蒲斯王式的人物，——即使心中明知这是一种宿命，也要“抵抗”——虽然苏力先生否认，但是，戳破西洋景本身，不可能没有抵抗的意味）。“你和我都深深堑在这个世界之中”，每个人都有自己无法摆脱的“语境”。
因此，我们面对的世界同我们自身渴望（适合）的生活方式之间，就存在着巨大的、很可能是无可克服的张力，让我们更加理解“人生而自由，但无往不在枷锁之中”，理解现代社会是一个“铁笼”。大学生活不过是一个序曲，一个预告，以后的人生之路都是如此，我想，苏力先生最能体会到“话语的秩序”的限制和学术体制、大学体制的限制。所以，苏力先生在结尾的话值得铭记：“重构知识互惠模式也许从一开始就是一种没有意义的努力。有意义的只是生存的斗争，只是实力”。
因此，这种征服还是抵抗，都是无法区分形式还是内容的，当然，无论征服还是抵抗，逻辑是相同的。这一切，都是构成现代命运的一个必不可少的组成部分。
因此，也许沈浪先生并没有理解苏力的意思。生存斗争，这是这个命运下个体之间的较量，既然你承认了这个命运，那么，生存斗争就是顺理成章的必然结果，——人的自私本性（也是生存本能）决定了这一点。沈浪先生所举的孩子父亲的例子其实反倒是在赞同苏力：当你能够选择（也就是有了实力）的时候，你还会像小时候一样对爸爸的话言听计从吗？你不是在义无返顾地追求自己的生活方式吗？而实现这一点的，不正是实力吗？所以，沈浪先生所渴望的“平等对话和自主选择”，归根结底，只有斗争才可能。没有实力，谁会给你平等，你凭什么选择？
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