总之,波普尔在本书中详尽地分析了极权主义产生的原因以及它可能带来的后果。我们必须肯定波普尔是很认真地对待马克思的理论的。他仔细区分了马克思和其他看起来相似的思想。他也不是恶意攻击马克思主义,只是进行学术讨论。我们可能不同意他的一些结论,比如对柏拉图的“哲学王”的解读,他把柏拉图和苏格拉底对立和他对柏拉图的评价——“在哲学王统治背后隐藏的是对权力的追求,给最高统治者的画像就是一幅自画像”[11];他对马克思的一些观点的批评有的人也会有不同的看法。但他的理论分析对我们还是有启发作用的。其次,他对社会主义实践中可能出现的问题的预见也是很有见地的,是善意的提醒而不是恶意的攻击。随着社会的发展以及自由主义理论逐渐为人们所接受,人们已经逐渐摆脱意识形态的影响,能比较公平地对待他的思想。
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[1] 这里的极权主义主要指的是法西斯主义和当时苏联的社会主义。波普尔的《开放社会及其敌人》、 哈耶克的《通往奴役之路》以及乔治·奥威尔的《1984》一直被认为是攻击社会主义的经典著作。但把笔者不同意他们的著作看成是社会主义的敌人。因为在波普尔笔下,不仅仅是社会主义和法西斯主义会导致极权主义,甚至福利国家也有可能走上极权主义的道路。所以,不能仅仅因为意识形态的原因就先否认波普尔这本书的价值。
[2]波普尔:《开放社会及其敌人》(第一卷),陆衡等译,中国社会科学出版社1999年版,第48页。
[3]同上书,第一卷,第244页。
[4]波普尔:《开放社会及其敌人》(第二卷),陆衡等译,中国社会科学出版社1999年版,第84页
[5]同上注,第141页
[6]波普尔:《开放社会及其敌人》(第二卷),陆衡等译,中国社会科学出版社1999年版,第140页。
[7]波普尔:《开放社会及其敌人》(第一卷),陆衡等译,中国社会科学出版社1999年版,第291-292页。
[8]同前注,第300页。
[9]波普尔:《开放社会及其敌人》(第一卷),陆衡等译,中国中国社会科学出版社1999年版,第293页。
[10] 哈耶克:《通往奴役之路》,中国社会科学出版社1997年版,第29页。
[11] 波普尔:《开放社会及其敌人》(第一卷),陆衡等译,中国社会科学出版社1999年版,第289页。
【注释】 中国社会科学出版社
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