什么是扩展秩序----读哈耶克《致命的自负》
范亚峰
【全文】
(原载《书评周刊》2000年11月)
扩展秩序或自生秩序是哈耶克思想的核心概念。什么是扩展秩序呢？扩展秩序(The Extended Order)是人类群体生长出的复杂结构，它介乎本能和理性之间，使人类文明成为可能。文明，不管是起源还是维持，都取决于人类合作中不断扩展的秩序。这种扩展秩序并不是人类的设计或意图造成的结果，而是自然发生的：它是在无意之间遵守某些传统、主要是道德中产生的，其中许多人们并不喜欢，通常不理解其含义，也不能证明其正确。扩展秩序可能是宇宙间最复杂的结构，在这个结构中，已经非常复杂的生物有机体又获得了学习和吸收超越个人的传统成份的能力，这使他们能够一刻不停地适应不断变化的、包含着更复杂秩序的结构。“扩展秩序中行为的大多数目标都不是自觉的或深思熟虑的。”“我们的价值和制度不单是由既往的原因所决定，而且也是一种结构或模式不自觉地进行自我组织的过程之一部分。”与扩展秩序相近的思想有许多名称，如自发生成论、控制论、内生平衡、自生秩序、自组织、协同论、系统论等。
一、有限理性与演化理性
（一）理性与道德
哈耶克高度重视道德的作用。“道德规范，尤其是财产、自由和公正制度，并不是人的理性所创造，而是由文化进化赋予人类的一种独特的第二禀性。”“道德准则……并非我们理性的结果”（休谟）。人类的道德既不是出自本能，也不是来自理性的创造，而是一种特殊的传统——它处在“本能和理性之间”，与理性同时发展，能够使人类超越自己的理性能力，适应各种问题和环境。这些道德传统超越了理性的局限。
扩展秩序的形成，以及目前人类的规模及结构的形成，主要原因在于一些逐渐演化出来的人类行为规则，特别是有关私有财产、诚信、契约、交换、贸易、竞争、收获和私生活的规则。它们不是通过本能，而是经由传统、教育和模仿代代相传，其主要内容则是一些划定了个人决定之可调整范围的禁令(“不得如何”)。人类通过发展和学会遵守一些往往禁止他按本能行事的规则(先是在狭小的部落里，然后又扩展到更大的范围)，从而不再依靠对事物的共同感受，由此建立了文明。这些规则实际上构成了另一种新道德，哈氏用“道德”一词来定义它。
