哈耶克的知识论与权力限制-法搜-中国法律信息搜索网

　　
　　结语：一个偏执的自由主义者
　　
　　就像许多执意要把自己的信念或逻辑贯彻到底的思想家一样，哈耶克关于扩展秩序的“社会哲学”给人们带来的感觉也是复杂的。哈耶克虽然深受英国经验主义和怀疑论的影响，但是我们会不时感到，他的理论风格仍有着明显的德语文化的痕迹，套用丘吉尔的一句话说，他的思想保留了十八世纪怀疑主义的魅力，却是以现代的严密逻辑的利器武装起来的。因此我们看到，他是以一种十分激进的方式来表达他的英国立场，从一定意义上说，他甚至是个非常偏执的思想家——当然，这也许是一切决意与各种谬论和邪恶抗争的思想斗士必须具备的品格。我们也会感到，他对“建构论理性主义”的批判，有时全然缺乏对社会主义的历史同情——它也有自己深厚的传统，哈耶克也许会承认这一点，但是他似乎没有采用另一个从中理所当然可以得出的结论：对它的反省与清理也需要有节制的理性与对历史的尊重。
　　
　　无可否认的是，哈耶克在许多方面对市场社会的运行原理目光锐利且直言不讳。但是他在承认市场秩序不但奖励成功，也会惩罚失败和错误时所表现出的冷淡态度，是会让许多人无法接受的。姑不论物质不平等给人们带来的不快，即使是在市场中面对“无辜的失败”的，也不会是范围明确的少数人，而是——从一定意义上说——所有人都面对着风险和不确定性。市场在不断地造成这种希望落空的痛苦，但它并不关心这种痛苦。此外，这个没有目标的自发秩序，不但无法保证每个人的技能和天赋可以得到充分发挥而不是被浪费掉，而且整个人类的前程也是难以预料的。哈耶克本人坦率地承认这些事实，但他似乎并没有对此表现出必要的关切。哈耶克把如何使有益于人类的知识得到开发利用，视为判断社会秩序有利与否的重要甚至是唯一重要的标准，这也是他在经济学上做出的最重要的贡献。但是现代社会的许多弊病，如人口的过度膨胀以及由此产生的生态问题、马克思主义所说的“劳动异化”和受市场主导的大众文化造成的“单一化”趋势等等，这些问题在很大程度上是市场经济的结果，并且也很难完全在市场经济的架构内得到解决，都没有引起他足够的重视。从他始终表现着关心人类福祉的情怀这个大前提说，大概他不会反对在这些方面所做的努力。然而他对市场的乐观主义态度，也给人们在这些问题上留下了种种并非全无道理的疑惑。
　　
　　
　　
　　冯克利，学者，现居济南。主要译著有《学术与政治》等。